从历史到现实的思考──读《人间喜剧》有感

接触《人间喜剧》，出于我喜欢挑战──《人间喜剧》包括９１部小说，二千四百多个人物。它给我们提供了一部十九世纪法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。虽然，这已是１５０多年前的历史，但我们再仔细观察今天的社会，我们就会发现它与现代社会却有着惊人的相似性。它所描绘的好像根本就不是十九世纪，而是二十一世纪。无怪于至今仍有成千上万的学者在潜心研究它的现实性。

《人间喜剧》按照内容性质分为“风俗研究”“哲学研究”“分析研究”三类。作为主体部分的“风俗研究”，又包括“私生活”“外省生活”“巴黎生活”“政治生活”“军事生活”“乡村生活”六个“场景”，从而使全部作品组织成为有机的整体，有序地展示了法国社会的整个面貌。也许正是巴尔扎克的这一天才构思，人们才从一个早已逝去的时代，重新认识了今天社会，形成从历史到现实的思考。

在《人间喜剧》里，看不到良心，看到的只有罪恶，而这又都源自金钱。巴尔扎克以经济决定一切的视觉，把金钱罪恶揭露得淋漓尽致。《人间喜剧》通过十九世纪前期的高布赛克、中期的葛朗台和后期的纽沁根这三个代表性人物追逐金钱的“奋斗”史，呈现了资本主义社会的价值观和丑陋人性。我们还可看到，因为金钱，老一辈被淹没，因为金钱，新一代被腐蚀，因为金钱，妇女被糟蹋。整个巴黎，金钱力量空前膨胀，上下逐利，物欲横流，道德沦丧，金钱成为人与人交往的唯一纽带，人们把其他一切抛在了金钱之后，金钱犹如无孔不入的魔鬼渗入到全社会的各个角落，毁灭了家庭，败坏了国家。

回到我们当今社会，虽然对于现在，上述描述可能有点夸张，但在相当一部分人眼里，同样认为什么都是不可靠的，只有金钱最可靠。几年前，社会上都这样说：“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。”但现在，人们认为它不全面了，改成了“钱是万能的，没有钱更是万万不能的。”所以，我们会看到，有些人疯狂地追求着金钱，以致不惜杀人放火。资本主义的价值观和金钱观正在一步一步地侵蚀着人们，无论是大人，还是小孩。《人间喜剧》立足于昨天，却能把明天将要发生的事细腻地描绘出来，使我们把世界看得更清楚，更透彻。通过人间喜剧，我们不仅了解了一个逝去的世纪，还认识了正在逝去的年代。

之前，总认为即使外国名著写得很好，但由于存在文化和地域差异，也与我们的生活、思想相去甚远。而读了《人间喜剧》后，才发现原来这是一种完全错误的观点。因为我知道了：不变的世俗冲淡了时间的界限，驱走了一切可能有的陌生。这时，生活就变得如此贴近。