《寡人之于国也》字词解释

【焉、耳、矣】

都是句末助词，重叠使用，加重语气。

【河内】

黄河以北的地方。

【凶】

谷物收成不好，荒年。

【则】

假设连词“如果……就”、“只要……那么……”。

【粟】

小米，这里泛指粮食。

【河东】

黄河以东的地方，在现在山西省西南部。

【察】

详审，考察。

【政】

政务，政事。

【无如】

没有像……

【加少】

更少；加，更。

【对】

本义是对答、回答，常指臣对君、下对上说话。

【好战】

喜欢打仗。

【请】

表敬副词，有“请允许我”的意思。

【以】

介词，用……来，拿……来。

【填然鼓之】

填，拟声词，鼓，此处用如动词击鼓，之，衬字，无义。

【既】

副词，已经、……以后。接：接触、交锋。“兵刃既接”指战斗已经开始。

【走】

跑，此指逃跑。

【或】

有人，有的人。

【何如】

“怎么样”、“怎么办”等。

【直】

副词，仅仅，只。

【耳】

用于陈述句末，表限定或肯定，“罢了”“而已”“不过……罢了”。

【无】

通“毋”，不要。

【多于邻国】

比邻国多。

【“不违农时”】

指农忙时，不要征调百姓服役。

【违】

违背、违反，这里指耽误。

【时】

季节。

【谷】

粮食的总称。

【不可胜食】

不可以完全吃掉，意为“吃不完”；胜，尽、全。

【数】

细密。

【罟】

网。

【洿】

浊水不流，这里指池塘。

【以时】

按照一定的时间，指草木凋落，生长季节过后。

【养生】

供养活着的人；

【丧死】

为死了的人办丧事；

【憾】

遗憾。

【王道】

用仁义治天下，这是儒家的政治主张。

【树】

动词，种植、栽种。

【衣】

穿。

【豚】

小猪。

【彘】

猪。

【畜】

畜养，饲养。

【夺】

失去、耽误。

【谨】

谨慎，这里指认真办事。

【庠序】

古代乡学的名称。

【教】

教化。

【申】

反复陈述。

【悌】

敬爱兄长。

【义】

道理。

【颁白者】

须发花白的人，颁，通“斑”。

【负】

背着东西。

【戴】

顶着东西。

【“颁白者……”】

意思是年轻人知道敬老，都来代劳了。

【黎民】

百姓。

【未之有也】

“未有之也”，否定句中宾语“之”前置，意为“从来不曾有过”。

【食】

前为动词，吃；后为名词，食物。

【而】

转折连词，却。

【检】

约束，制止。

【涂】

同“途”，道路。

【莩】

饿死的人。

【发】

发放，此指开仓赈饥。

【则】

转折连词，却。

【岁】

年成。

【何异】

有什么不同。

【无罪岁】

不归罪于年成不好，罪，动词，归咎。

【斯】

连词，那么，就，相当于“则”。

【至】

到……来，此指归顺。

【曳】

拉、拖。“弃甲曳兵而走”的“曳”作拖讲。

【谷】

１、两山间的夹道或水道，山间流水，困境。

２、谷物，饭食。“谷不可胜食”中“谷”作粮食讲。

【树】

动词，种植，培养，竖立、建立，结。名词，树木，门屏、照墙。“树之以桑”的“树”作种植讲。

【夺】

动词，强取，竞取，削除，丧失，脱落，决定取舍，眩、耀。“勿夺其时”的“夺”作失去、耽误讲。

【时】

名词，季节，适当的季节，气候，时辰、时间、时候、时期，时俗，时事、时代，时机，时运。动词，合时，伺候。“勿夺其时”的“时”作时机讲。

【序】

名词次序，季节，序言。