黛玉葬花探源

黛玉葬花是《红楼梦》中一段脍炙人口的文字、其中的《葬花诗》更是令人回味无穷。然而，这段千古绝唱是怎样创作出来的呢？我们除了肯定曹雪芹的天才之外，还可以从我国丰厚的文学遗产中找到渊源。

早在明代，大才子唐寅就有过“葬花”之举。除了《落花诗》三十首之外，唐寅还作有《一年歌》、《花下酌酒歌》、《花月吟》等，都同《葬花诗》有一定联系。其它如沈周、胡乾、徐渭、纳兰容若和曹雪芹的祖父曹寅等人的诗词中，也都能看到《葬花诗》的一些蛛丝马迹。这一点，俞平伯、陈迩东、陈昭诸先生多有著述，此处不再赘言。

此外，明末清初诗人杜浚作有《花冢铭》，似乎同曹雪芹构思黛玉葬花存一定的瓜葛：

余性爱瓶花，不减连林，偿有概世之蓄。瓶花者，当其荣盛悦目，珍惜非常；及其衰颓，则举而弃之地，或转人混渠莫恤焉，不第唐突，良亦负心之一端也。余特矫共失，凡前后聚瓶花枯枝，计百有九十三枚，为一束，择草堂东偏隟地，穿穴而埋之。铭曰：汝菊、汝梅、妆水仙、木樨、莲房、坠粉、海棠、垂丝、有荣必有落，骨瘥于此，其魂气无不之，其或化为至文与真诗乎？

杜浚生于明万历三十九年，卒于清康熙二十六年（１６１１～１６８７年），原名绍先，字于皇，号茶村，湖北黄冈人，明诸生，后避乱居金陵，入清后隐而不仕，鲜与官吏来往，好著奇书，而以诗文为长。他的诗文集《变雅堂集》，康熙年间就有作者的自刻本。以后又有其他多种刻本，曾风行海内。其中除《花冢铭》外。尚有《茶丘铭》，都是记述自己的种种风雅之事。现在虽然不能肯定黛玉葬花的本事就是杜浚的《花冢铭》，但是，杜浚等人的举动无疑构成了一种特定的文化氛围，从而对曹雪芹的创作有一定的启发作用。或者，正是杜浚的这些言行激发了曹雪芹的创作灵感，从而正如杜浚所预料的那样，创作出这段妙绝千古的“至文与真诗”呢！

──原载《红楼梦学刊》１９９５年第４辑