平平中亦有奇峰──论迎春

在《红楼梦》四百余个鲜活的人物中，迎春算不得光彩照人。在红楼十二钗中，她也是着墨较少的人。她比不得黛玉的清标孤傲，比不得宝钗的内涵丰富，也比不得湘去的豪爽飘逸，探春的干练聪慧，妙玉的高洁幽僻，凤姐的果决老辣……无论形貌、见识、才情她均属平平，似乎不能给人们留下深刻的印象。因此，尽管红学研究热遍中外，但对迎春进行专题探讨的宏文却极罕见。常言道：一朵花中可见精神，一粒沙中亦见世界。只要深入开掘，走进迎春的天地，就会看到这个着墨不多但又不可或缺的女孩的独特价值。

１、迎春的一切与“平常”二字紧紧相连。迎春的形貌是平常的，既无黛玉细喘微微、娇花照水的病态美，也没有宝钗任是无情也动人的冷艳美，更没有湘 云去醉卧芍药茵的豪爽美，妙玉清水芙蓉般的高洁美，王熙凤“粉面含春威不露”的泼辣美，秦可卿风流袅娜的兼美，在众美图中她极平常。作者对她的外貌描写是通过林黛玉苛刻的眼睛实现的：“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”。迎春的才情也属平平。她虽然与探春、惜春等一处读书、认字、做针线，但她既无探春的理家之能，亦无惜春的绘画之才，古代淑女必会的琴棋书画中，迎春只下过围棋。她对诗词曲赋也不精通，甚至“懒于诗词”，书中唯一一次提到她看的书是《太上感应篇》，显然，在大观园舞文弄墨、吟风颂月的姐妹中迎春逊色了许多。书中有四次提到迎春的才情平常。第一次是１８回“荣国府归省庆元霄”中，元春命每人题一匾一额。迎春写的是“旷性怡情”：“园成精备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，归来宁不畅神思。”这是全书中迎春唯一做的一次诗，细细品味却是意境平淡，诗味甚少。与黛玉喷涌的诗情、众姊妹隽永清新的诗作形成鲜明对比。因缺乏诗的才情，所以在３７回“秋爽结社”、“蘅芜拟题”中，众姐妹的诗情文采都表现得酣畅淋漓，唯有迎春安心做她的“副社长”，仅出题限韵而已，把风流倜傥拱手让给姐妹们。第４０回“史太君两宴大观园”中，大家随口对令正在兴头上时，迎春的一句“桃花雨带浓”竟错了韵又不合仄，受到众人的惩罚。她的才情平常还突出地表现在２３回中，元春从宫中传出个极简单的“爆竹”谜语，大家都猜到了，唯有迎春和贾环没猜着。迎春的才情的确平平无奇。迎春的见识也很平常，对世事的洞察缺乏敏锐的观察力和判断力。６９回，王熙凤暗藏奸心把尤二姐骗入大观园之后，迎春等皆以为凤姐是好意，唯有宝钗、黛玉二人冷眼看得清楚，心中暗为尤二姐担心。７３回“懦小姐不问累金凤”中，黛玉对迎春那种“虎狼屯于阶前尚淡因果”的态度颇为反感，迎春却分辩道：“正是多少男人尚如此，何况我哉？”平平常常又传统保守的见解令人失望。第７９回抄检大观园之时，迎春的反应很是木讷，她无声无息，不思不虑，没有探春那种清醒那种悲愤，因此也就没有那一份痛苦。

迎春的个性也属平和型。这通过书中人物之口得到了印证：在宝玉的眼中，二姐姐一味的懦弱，从来不会与人拌嘴；在邢岫烟眼中迎春也是个老实人，且对日常生活小事不很留心；在邢夫人看来迎春面软心活，老实无能，不及探春的一半；在凤姐眼中她是个“不中用”的平常货；她的丫环绣橘说她老实仁德，不象三姑娘伶牙利齿，会耍姑娘们的强；在平儿眼中迎春是好性儿；小厮兴儿背后叫迎春的浑名“二木头”，说她戳一针都不知道哎哟一声。迎春的相貌、才情、见识、个性不仅在十二钗那个贵族圈子中显得平淡无奇，就是在贾府的丫环群中也黯然无色。她无睛雯心比天高、率性而作的傲骨；她无袭人忠心耿耿、体贴入微的温情；也无平儿温柔可人又坚忍自尊的精明；更无鸳鸯善于抗争又敢于自戕的气魄。在这些身为“下贱”的女孩子中，除了那贵族小姐的身分外，迎春显得极平常。由于平常，迎春在书中人物的心中竟似有若无，不象宝玉私自出去一会儿，贾府中上上下下就要找翻了天；由于平常，连作家曹雪芹也对她惜墨如金，洋洋大观的百二十回文字中，她的名字虽出现过１０７次之多，但对她的大段描写仅有三处，迎春的确太平常了。但是，曹雪芹并没有真正冷落了迎春。他的伟大之外恰恰是透过这个女孩平淡、寻常的外部特征，揭示展露出她淳朴、静穆、宽容、豁达的内心世界。他对这个人物采取的是无性格即性格，无色即有色，不写即写的方法。迎春是天然、平和的“共名”。无论别人怎样评价她，迎春自己倒也生活得怡然自得。在熙熙攘攘、热闹纷繁的生活场面中，她往往向隅独处，不声不响，她实际是生活在她自己的内心世界之中的。在与兄弟姐妹的相处中，她宽厚、随和，从不争强好胜，从未与谁发生过冲突。她对于世事很淡，无欲无求，随遇而安。如７１回南安太妃光临贾府，被派出去拜见讨风光的不是迎春，而是贾母心中喜欢的探春，无形中受到冷落的迎春倒也浑然不觉，处之泰然。２２回中没有猜着元春传下的谜语，没有得到一份不费举手之劳就能得到的礼物，她也不觉得难堪，只认为是玩笑小事，并不介意。４６回中说错了酒令，众人七嘴八舌，她也不着恼，只是一笑，甘愿受罚。２０回中贾环因为与莺儿玩牌耍赖惹恼众人，姐妹们不再愿与他玩耍，他就找迎春去玩，两人玩得倒也相安无事。３８回中有一处神来之笔，把迎春娴静优雅、清新脱俗的侧影描写得极动人。当时大家各自为圈走的诗题冥思苦想，呈现在读者面前的是一幅“态浓意远淑且真”的众美图：宝钗手拿桂花蕊在掷向水面，引逗游鱼；湘云在暗自出神；李纨、探春、惜春立在垂柳阴中看鸥鹭；只有迎春“又独在花阴下拿着花针穿茉莉花”。细细品味，这是一幅极美的画面，而这幅众美图中又唯有迎春最引人注意，其它的人物都是远景、是陪衬。这看似闲来之笔，实际上却是匠心独运。只有这时的迎春才是真实的迎春，她对自然美有着敏锐的感受力且与之息息相通，内心的恬静、安谧泄露无遗。虽比不上黛玉葬花之美，湘去醉卧芍药茵的恣态，却也别具一番清爽可人的神韵。娴静优雅的少女形象跃然纸上，让人不由不爱。

迎春确实也是个可爱、可人、清秀、清新的女孩。迎春也并非总是无见无识，她的身上也闪烁着“小才”的美丽火花，作者着意安排刚烈的司棋和伶俐的绣橘做她的丫环，实际是使之与迎春形成暗衬。７９回中绣橘针锋相对与王住媳妇对战，其实也是暗写了迎春知人用人的才能。清人涂瀛曾这样评价她：“己无才而能用人之才，不失其为才也；己无智而能用人智，不失其为智也。惟不能自用，又不能用人，斯真无用耳。”可见，迎春也不失其为才也，这在大观园中倒也独领风骚。曹雪芹说：“闺阁中本自有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”迎春显然也是不可“使其泯灭”的“小才微善”、“或情或痴”的女孩中独具风采的一个。