山东省新泰市汶南镇第二中学 葛云亮
实际上,“白居易把出身卑贱的歌妓引为知己,在唐代有特殊的社会、历史原因。唐代歌妓的地位高于此前任何一个朝代,文人乐于与歌妓、女诗人来往唱和。”⑤唐代也崇尚描写妓女不幸遭遇的诗文,这一风尚对以后各朝的文学创作影响很大。诗人从琵琶女的身上照见了自己的影子。他素怀“兼济天下”之志,且有安邦治世之才。怀琼握玉,却不见容于当世,反而无辜遭贬,落了个“天涯沦落”的下场。包含着深广的忧愤和厚重的社会现实内容而非一己之欢,从而使我们记起了陈子昂的“前不见古人,后不见来者”的苍凉,使古代文人士子的知己意识升华质变而具有深沉的历史与文化意蕴。
三
总之,在与琵琶女的交往和心灵碰撞中,白居易谪居浔阳的失落与焦虑凸显了出来。天涯沦落、相逢相知的慨叹,表现了诗人精神家园的失落和人生价值的追求。在对中国古代士大夫文化心态中的知己意识的深化和超越中,深刻展现了白居易渴求知遇以建功立业、苦求知己以心灵共鸣的知己意识。
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【参考文献】
① 赵永建:《琵琶行的创作心态论》 中南民族学院学报(人文社会科学版),2001,(5)
② 王正:《悟与灵感──中外文学创作理论比较研究》 上海:上海社会科学出版社,2003
③ 张惠民:《论知己意识的历史文化内涵》 汕头大学学报(人文科学版),1994,(4)
④ 霍松林等:《唐诗鉴赏辞典》 上海:上海辞书出版社,1983
⑤ 王玉彪:《泪湿青衫为哪般》 延安教育学院学报,1998,(2)
──原载《岱宗学刊》,2005(3)
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