谦称和敬称的构成类型

在我国古代，人际交往极其讲究礼仪。一般说来，在相互言谈或书札来往中，提到自己要用谦称（卑称）；与此相反，在称呼对方时，则往往用敬称（尊称），除了关系交恶有意侮辱对方外。

关于谦称和敬称的构成，过去有“家大舍小令外人”的七字诀，我们不妨先从它说起。

“家大”用于当着别人称自己的长辈和年长的平辈的谦称。如称父亲为“家父”或“家严”，母亲为“家母”或“家慈”，叔父为“家叔”，哥哥为“家兄”，等等。

“舍小”“舍”本来是房屋的意思，如“寒舍”和“茅舍”，都含有自谦成分。“舍小”就是当着别人称呼比自己辈份小或年龄小的家里人的谦称。如“舍弟”、“舍妹”、“舍侄”和“舍甥”等等。

“令外人”令者，美好也。凡是称呼别人家中的人，无论辈份大小，男女老少，都冠以“令”字以示尊敬。如称别人的父亲为“令尊”，母亲为“令堂”，妻子为“令阃”，哥哥为“令兄”，妹妹为“令妹”，儿子为“令郎”，女儿为“令嫒”等。当然，除了“家”、“舍”和“令”，还有其他许多词语可以用来作为谦称和敬称。无论谦敬卑尊，论起因总和人的某一方面相关。所以，对谦称和敬称的构成，也可从此着手介绍。

１、缘于身份地位对自己的谦称，最常见的就是自称“鄙人”。“鄙人”的本意指居于郊野的人，引申为无地位、无文化之人，即所谓鄙俗之人；古人常用来表示自己地位不高，识见浅陋。如《南史。蒯恩传》载：“恩益自谦损，与人语，常呼位官，自称鄙人。”

与“鄙人”相类似的谦称还有“臣”、“妾”和“仆”等。这些本是殷周时对奴仆的称呼，所谓“男为人臣，女为人妾”，地位最低下。后来用作自谦之词，一般男子自称臣、仆，女子自称妾。如《史记集解》引张晏语：“古人相与语，多自称臣，自卑下之道，若今人相与语，背自称仆。”如司马迁在《报任安书》中说：“仆非敢如此也。”“仆”字即是谦称。“妾”字之例也很多，如《孔雀东南飞》“君当作磐石，妾当作蒲苇”。今天京剧舞台上的女子出场都自称“妾”，这个“妾”字，并不是指小老婆，而是女子的谦称。此外，“奴”和“奴家”，也是女子（通常是年轻女子）常用的谦称。

除此之外，还常用“贱”、“小”、“卑”和“下”等词构成谦称。如称妻子为“贱内”，老头自称“小老”，道士自称“小道”，官员自称“小官”、“卑职”和“下官”，老百姓在官吏面前自称“小人”和“小民”，等等。

与此相反，敬称用的当然是“贵”、“尊”、“大”和“上”等词语了。加贵庚、贵恙、贵府、贵报、贵门和贵弟子，尊师、尊姐、尊姓、尊父和尊著，大名和大作，等等。

２、缘于辈份年纪谦称常用“小”、“后”和“晚”等词构成，如小子、后学和晚生等；敬称则用“大”和“老”等词构成，如大人、大侄子、老爹和老兄等。这里需要详说一下的是，“父”是这方面最早使用的敬称。它的本义是指父系氏族社会中司火的长者，以后遂成为男子的敬称。比如孔子的祖父是贵族，叫“正考父”，别人尊称孔子则叫他“尼父”，而通常说的“父亲兄弟”中的“父”，也是对年长男子的敬称。古代帝王对某些功高望重者也尊称为“父”，如吕尚（姜太公）被周武王尊为“尚父”，吕不韦被秦王嬴政尊为“仲父”，范增被项羽尊为“亚父”，诸葛亮被刘禅尊为“相父”。大约在周代，“父”也成为父亲的称呼，为了与其他用作敬称的“父”有所区别，故又有“生父”、家父和“本生父”这样的赘语。

相应的，父亲的朋友称为“父执”。执，志同道合的人，语出《礼记。曲礼上》：“见父之执，不谓之进，不敢进；不谓之退不敢退；不问，不敢对。”杜甫《赠卫八处士》诗：“怡然敬父执，问我来何方？”意思是：你的儿女高兴地敬奉父亲的朋友，并问我从哪里来的。“公”也是这方面常用的敬称。可用于平辈，如刘邦称张良曰“公”，陈胜、吴广动员戍卒起义说：“公等遇雨，皆已失期，当斩。”甚至长辈对下辈也可以“公”相称。如汉代晁错向汉景帝建议削藩，其父劝阻未成，乃别曰：“公为政用事……吾去公归矣。”“子”也是古代对男子的敬称，多用来表达学生对老师的敬意，如宋代理学家程颐的弟子称他为“子程子”。

３、缘于家世财富谦称常用“草”、“寒”、“敝”、“犬”、“鄙”和“贫”等词构成，如草堂、寒舍、寒门、敝邑、敝庐、敝校、犬子、鄙乡和贫僧等；敬称则用“宝”、“金”、“玉”、“虎”和“麟”等词构成，如宝地、宝殿、宝刹、金口玉言、玉趾（如“有劳玉趾，光临寒舍，蓬草生辉”）、虎子、虎女和麟儿等。

４、缘于道德智慧这方面古人的自我谦称，使用较广而长久的有以下几种：“不才”，即自谦为无才之人。如《左传。成公三年》：“臣实不才，又谁敢怨？”“不肖”，即自谦为不贤而不能继承祖先德行的人。如明代归有光《祭外舅魏光禄文》：“重以不肖，连蹇困顿。”“不佞”，也是无才能之意。如《战国策。赵策二》：“不佞寝疾，不能驱走。”“不敏”，即不聪明敏捷之自称。如《孟子。梁惠王上》：“我虽不敏，请尝试之。”甚至地位至尊至显的帝王和诸候也有谦称：“孤”，意谓少德之人：“寡人”，意谓寡德之人：“不谷”，意谓不善之人。除此而外，谦称还常用“愚”、“浅”和“拙”等构成，如愚兄、浅见和拙作，在别人面前称自己的妻子为“拙荆”和“拙妻”；敬称则用“明”、“哲”、“仁”和“高”等构成，如明公、哲嗣（对别人的儿子的敬称）、仁兄、高见和高招，还有一个“贤”，用于平辈或晚辈，如贤弟、贤妻、贤侄和贤婿等。

此外，旧时用于称呼对方或跟对方职位有关的敬词，还有“台”，如兄台、台鉴、台启，问别人表字叫“台甫”：“钧”，一般用于尊长或上级，如钧座、钧鉴和钧启：“座”，一般是下属对上级的敬称，如叫军长为军座、师长为师座、团长为团座、处长为处座、局长为局座。