《游褒禅山记》浅析

第二层（第四自然段），这一层是第一自然段，关于考证仆碑的回声。再借仆碑发挥，阐述做好学问要深思而慎取的道理。“余于仆碑”照应第一自然段“有碑仆道”，接着触景生情，感慨万千，“悲古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从而提出了本文另一主要观点，任何做学问的人都“不可以不深思而慎取之”。这样，就使第一层提出的要至人迹罕至的“险远”，“志”、“力”、“物”三者缺一不可的观点得到进一步充实，更加周严。即研究学问不但要有坚定的志向，具备客观条件，有力，有物，而且还要讲究方式方法，得法者事半功倍，“深思而慎取”是做学问的良法。

最后一自然段为第三部分，这是游记的结尾，记叙同游者的名字和游山时间，既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种记叙方法，可使文章紧凑，增强感染力。

《游褒禅山记》是王安石的代表作之一，充分体现了作者为文“务为有补于世”的原则。这篇游记的写作特点是：

１、把记叙和议论紧密结合在一起，前后照应，记叙为议论服务，议论部分是记叙部分的照应，记叙部分为议论部分设伏。

２、重点突出，详略得当。本文重点写游华山洞的经过和体会，着重记叙游后洞的经过。在阐述“志”、“力”、“物”三者关系时作者用墨如泼，而在阐述“深思而慎取”的道理时，却又惜墨如金。

这种写法，重点突出、观点鲜明。

在这篇游记中，作者借游褒禅山的经过，说明无论建功立业，治学或是办其它事情，都要矢志不渝，尽力而为，物尽其用，人尽其力和讲究方式方法，“深思而慎取”才能成功。文章强调了“志”，同时又重视“力”和“物”的作用，这是朴素的辩证唯物主义思想，应该肯定。另一方面应看到，他的“志”当然是属于封建地主阶级思想范畴，这与无产阶级的革命的志是无法相比的。另外，他的“深思”和“慎取”这种严肃认真的从政和治学态度是应该肯定的，但也应看到他的“深思”和“慎取”基本上也没有离开书本知识的范畴，这是他的阶级局限。