《游褒禅山记》关于练习

一、这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。试仿照表中第１、４段的形式，填出第２段的记叙与第３段的议论前后照应的语句，以及第３段的结论，然后背诵第２、３两段

设题意图：引导学生对文章结构进行整体把握，在填表的过程中，深入理解本文叙议结合、前后照应、重在说理的特点，为背诵第２、３两段做准备。

参考答案：

有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。第４段：

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

结论：不可以不深思而慎取之也。（续表）第２段：

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（前洞）“其下平旷”“而记游者甚众”。（后洞）“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”第３段：

于是余有叹焉。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉……”“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”

结论：要有志，尽吾志。

二、下列各组加点词的意义各不相同，试加以辨析

设题意图：引导学生联系以往所学的文言文，积累常见的文言词语。

参考答案：

道：

１、有碑仆道　道：名词，道路。

２、何可胜道也哉　道：动词，说。

３、策之不以其道（《马说》）　道：名词，规律，方法。

由：

１、每览昔人兴感之由（《兰亭集序》）　由：名词，原由，原因。

２、由山以上五六里，有穴窈然　由：介词，从。

文：

１、独其为文犹可识　文：文字。

２、吴儿善泅者数百，皆披发文身（《观潮》）　文：刻花纹或文字。

至：

１、险以远，则至者少　至：到，到达。

２、多助之至，天下顺之（《得道多助，失道寡助》）　至：达到极点的。

３、至若春和景明，波澜不惊（《岳阳楼记》）　至：与“若”连用，表示另提一事。

三、课文第３段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？试查找有关资料，联系王安石的政治活动，写一篇短论，陈述你的观点

设题意图：引导学生深入领会第３段的内容，思考“力”“志”“物”三者的关系，体会作者的态度，并联系作者的生活经历，分析这种态度给作者的政治改革带来的影响。

参考答案：

古人观于山川、草木、虫鱼往往有得，是因为“求思之深无不在也”，是他们苦心探索，务求深入的结果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的经过所见获得的启示。他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，定立了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾。

游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在客观条件具备的情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。由此，学生可以谈志向，谈毅力，谈机遇，也可以谈志、力与客观条件的联系，也可以由文章的观点，评论王安石的变法的成败、教训等。