《赤壁赋》设疑赏析

高中语文《赤壁赋》是苏轼的代表作。在实际教学中，如何紧扣教学设计，将经典作品作一番精彩的演绎呢？下面谈两点粗浅的看法。

１、由实及虚，领略作品独到的艺术魅力：

教学《赤壁赋》的第一步是让学生充分感受课文不朽的艺术成就，走好这一步，可依循“由实及虚”的思路。首先了解苏赋的整体行文特点。“赋者，铺也，铺采摘文，体物写志也”（《文心雕龙·诠赋》）作为一种传统体裁，赋的写法首先是铺陈。自《楚辞》的“骚赋”至唐代的“律赋”，赋的体式虽然极尽华丽，但写作起来颇有难度；虽借铺陈以抒情言志，但是往往过于矫情。《赤壁赋》体现了宋赋已经逐渐走向散文化，但仍然适当运用传统的铺张排比的手法，讲究词采，杂以骈偶韵语，成为一种类似散文诗的赋。全文从“举酒属客”到“饮酒乐甚”，从“苏子愀然”到“客喜而笑”，洋溢着东坡散文飘逸跌宕的笔势笔调，文采飞扬，引人人胜。而其骈散相杂、参差疏落之中又有整饬的风致，极富声韵之美，特别宜于诵读。认识《赤壁赋》的行文特点乃至理解全文，熟读成诵十分重要。教师可制定教读──熟读──背诵的计划，并通过示范使学生体会到背诵如此美文，实在是一种美的享受。

其次，学习文中写景、叙事、抒情和议论紧密结合的表现手法。文章自叙事起，至叙事终，抒情又作为一根红线贯穿始终。“清风徐来，水波不兴”，东山月出，白露水光，是江山美景，也是恬静安适怡然自得，是“羽化而登仙”的超然之乐；扣舷而歌，箫声怨慕，精彩的描述尽显一喜一悲的起落，对“一世之雄”的凭吊，对人生虚无的感喟，且叙且议，流露满怀慷慨悲凉；而接下来主人对客人的劝慰，语气轻松婉转，饱含着真挚的温情，又有几许豪情壮思，最终引发“客喜而笑”的欢乐。作者对于四种手法的综合运用不着痕迹，已臻化境。教学时，可先让学生找出不同手法的代表例句，再分析它们是怎样以感情的自然起伏为轴心结合在一起的。

再次，深入领会本文高超的意境营造技巧。全文五个自然段，每一段都能将读者带入一个动人心魄的境界，或陶醉而痴迷，或乐极而悲生，或伤情而郁闷，或开朗而振奋，让人一气读罢而又回味不止。在意象的设置上，作者一派大手笔，主要选用了“造物者之无尽藏”──水与月，令他们产生出美好、迷惘和醒悟，作者还埋设了几处关键性的伏笔，如“七月既望”，“望美人兮天一方”，“羡长江之无穷”、“抱明月而长终”等，使之成为触发和连接意境的关联点。于是明月出，主人乐，箫声起，客人悲，苏子发水月之论，客人喜笑而尽兴。随着行云流水般的情节发展，文章的意境环环相扣，自然相生。寄予情感的意象是有限的，而依此创造的意境却绵密无穷，具有强烈的艺术感染力。

２、由古及今，充分利用作品蕴含的育人因素：

论及《赤壁赋》的思想性，一般认为作者通过对明月、江水的变与不变的议论，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度，但是这种超脱却是政治失意后精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着抑郁和悲伤等某些消极的情绪。这种说法固然是很有道理的，但笔者以为仅仅向学生作这样的介绍又是很不够的，我们还应当深入探察苏轼在那个时代的内心世界，以期挖掘本文有利于当今思想教育的积极因素，达到教书育人的最终目的。

宋代文人颇具忧患意识，他们重事功，倡进取，强调社会责任感，同时追求个性自由。在这些方面，苏轼已经达到很高的境界。他自幼仰慕英雄豪杰，立志建功立业，报效国家和民族，并终其一生为之努力奋斗。少年得志的苏轼进入仕途后，一方面坚持践行理想，为官一任，造福一方，处处深得百姓爱戴；另一方面，由于卷入新旧党争，被朝中小人构陷，一度下狱，三度遭贬，直到６６岁时遇赦北归，却病逝于路途之中。尽管身处逆境，历尽艰险，苏轼始终没有放弃对国计民生的关注，鞭策自我不至沉沦。他还对人生意义展开思考，汲取儒释道三家哲学思想的精华，也汲取了百折不挠、积极进取的精神力量，一次次地实现对自我的超越，体现了高度的生命智慧。

因文字狱之祸，正值仕宦黄金时期的苏轼被贬黄州。为了同命运抗争，及早愈合心灵的创伤，苏轼选择了面对现实。“轼与田父野老，相从溪山间”（《苏东坡宋史本传》），他的身边很快聚集了一大批民间朋友，带来纯朴真挚的友谊。他带领全家躬耕东坡，过起了勤勤恳恳的农家日子，穷则穷矣，乐在其中。正是在从现实生活中得到安适和慰藉之后，苏轼投入了大自然的怀抱，采清风明月以为治疗心病的良药，一年之间三咏赤壁，均成绝唱。其中《赤壁赋》借主客问答集中展示了黄州时期思想斗争的成果，即在厄运中超脱苦闷，努力坚持人生理想和生活信念。这在封建士大夫群体中实属不易。

九百多年后的今天，我们学习《赤壁赋》，除了学习苏轼即便身处逆境仍能保持乐观旷达的心境之外，还要学习他不畏艰难，勇于超越的进取精神，以及积极思考人生和宇宙的探索精神。

──原载《学语文》　２００３年第０３期