在活动中发展　在运用中积累──《兰亭集序》活动实施及教学反思

【意图切入】

１、将文本的学习物化为科学有效的活动，引导学生在活动中学习文本，在活动中提高语文能力和素养，进而在活动中获得全面发展，避免文本学习的虚浮化和随意性。

２、将读写能力作为语文教学的核心能力来对待，围绕提高学生的阅读写作能力，挖掘文本，设计环节，科学调控，合理训练。

３、本文涉及人生观、生死观的内容较多，教学应适当体现“情感·态度·价值观”这一维度的生成和发展。

４、本文以及与之相关的书法、诗歌作品，文化含量极其丰富，在教学中应有所体现，强化主体审美体验，提高艺术鉴赏能力。

【过程描述】

环节一：

自主解题：

师：这节课我们共同来学习古典文学名篇──王羲之的《兰亭集序》。

（板书课题、作者）

请同学们就课题和作者，自己提出问题，并请其他同学积极回答提出的问题。

生１问：兰亭在什么地方？

生２问：题目中的“集”是什么意思？是集会，还是文集、诗集呢？

生３问：“序”是怎样的一种文体？

生４说：我很想知道王羲之的一些背景资料或有关轶闻。

师：关于第1、2、３三个问题，请同学们仔细阅读教材注释①，至于王羲之的有关轶闻，请同学们课下上网搜索一下，有价值的资料可张贴在班内“读写专栏”内。

（生认真阅读注释①，并整理课堂笔记）

师：关于“序”这种文体，它的主要作用是举其纲要，论其大旨，这篇序文主要就兰亭集会抒发对人生的感慨。

环节二：

分层美读：

１、分层自读：脱离注释，自读全文；

结合注释，通读全文；

读准字音，读清句读。

２、读出表达方式的变化：

第一节的描述性语言，教师引导学生尽量读出情趣和景趣；

第二、三节议论抒情性语言，教师引导学生尽量读出情趣和理趣。

３、读出情绪的跌宕变化：

引导学生读第一节，围绕“乐”等关键词，读出生机、闲适、欣喜和豪迈；

引导学生读第二节，围绕“痛、悲”等关键词，读出矛盾、深思、伤感和无奈。

４、读出个性与体验：

学生结合个人理解和体验，自读感触最深的语段。

环节三：

景象描述：

（这一环节是针对文章第一节文字设计的相应活动，由学生自主选择描述性语句，展开想象，适当加工，创造性地再现文本所描述的景象）

学生描述示例：

１、语句：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

描述：江南的三月是最美的了，良辰美景，令人心醉。文人雅士游历汇聚在群山的怀抱之中，高耸的峰峦披上了青绿的外衣，向游人诉说着她的妩媚。近处裸露的岩石又显出她的刚健。乔木和灌木呈现出参差的生机，一丛丛茂盛的竹林，挺拔而儒雅。就在我们的亭边，那清澈的山泉时急时缓地流淌着，带给我们文思的跃动和灵感……

２、语句：是日也，天朗气清，惠风和畅。

描述：今天的天空格外高远、空旷，平日游来游去的云朵儿，怕打扰我们的盛会，现在不知飘到何处去了，只有暖融融的太阳均匀地洒着她的光辉。清风拂面，柔柔的，软软的，风里还夹杂着山花和竹林的清香。让我们暂且无忧无虑地享受大自然带来的福祉吧。

（学习小组内部交流后，将有代表性的文段推荐出来，在班内交流）

师生就以下几个方面共同评点：

⑴　基调氛围；

⑵　回扣文本；

⑶　艺术加工；

⑷　语言表达。

环节四：

勾画点评：

（学生自读全文，勾画出意味深长或遣用精妙的词句语段，并作点评）

学生勾画点评示例如下：

有的学生勾画“群贤毕至，少长咸集”。

点评：作者运用严格的对句，写出了这次集会人员之盛，尽管年龄跨度较大，但文化层次都很高，正因为这是一次文人雅客的集会，才有了后文的“畅叙幽情”以及人生慨叹。

有的学生勾画“一觞一咏”。

点评：“一”突出了集会文人的闲适与默契、高雅与诗意，他们沐浴在自然的和风里，在“觞”“咏”之间，寄情山水，感悟人生。

有的学生勾画“曾不知老之将至”。

点评：此句写出了人生一时通达得意者的忘形之态，“曾”更是用词精妙，意味悠长，加重了语气，增强了表达效果。此句的言外之意是──人一旦觉察到“老之将至”，便悲从中来，不免消极怅惘。

有的学生勾画“况修短随化，终期于尽”。

点评：此句不免过于消极，我不同意这种说法。如果说寿命长短听天由命的话，人也就丝毫不能也没有必要主宰自己的命运，这样的人生也必定索然无味！

在大家充分交流的基础上，师生从以下几个方面来评价同学们的点评：

１、对文本语言的品味是否到位；

２、是否能够有机地联系语境，而不是断章取义；

３、点评文字自身表达是否规范得体。

环节五：

观点表述：

１、学生以书面形式，依据文本，总括作者的人生观、生死观。

学生表述示例：

⑴　有一个词，概括本文的情绪流程非常恰当，那就是“乐极生悲”，作者由短暂的快乐，回味起岁月潮汐、人生易逝，不禁感慨万千，悲从中来。总之，作者对待人生和生死的态度是消极的。

⑵　古语说“天下没有不散的筵席”，作者认为，人生在世，尽管有兰亭集会这样的盛会，但毕竟聚少分多，乐少悲多。况且人自身不能掌握自己生命的“修短”，只好顺从天意，听凭造化。

⑶　作者说是“修短随化”，其实表明他对生死看得非常重，不然，他不会把庄子的看法“一死生”“齐彭殇”，评价为“虚诞”和“妄作”。

⑷　作者在解读人生、关注生命的过程中，透示的是对生命的珍爱：

教师不时提醒学生从文本中找出观点的依据。

教师适时提供古代文人的相关语句：

曹操《短歌行》中的“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多？”

王勃《滕王阁序》中的“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”

李白《春夜宴桃李园序》中的“浮生若梦，为欢几何？”

２、教师引导学生交流生命箴言，口述自己对人生和生命的看法：

师：在文章中，作者为人生而抒怀，为死生而感慨。在同学们的记忆中，还有哪些人对生死作过精辟的阐释？