《兰亭集序》迁移赏读与检测

春夜宴桃李园序

李 白

夫天地者，万物之逆旅^⑴；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉^⑵烛夜游，良^⑶有以也。况阳春召我以烟景^⑷，大块^⑸假我以文章^⑹。会桃李之芳园，序天伦^⑺之乐事。群季^⑻俊秀，皆为惠连^⑼；吾人咏歌，独惭康乐^⑽。幽赏^⑾未已，高谈转清。开琼筵以坐花^⑿，飞羽觞而醉月^⒀。不有佳作，何伸雅怀！如诗不成，罚依金谷酒数^⒁。

【赏读点拨】

《春夜宴桃李园序》是一篇脍炙人口的骈体抒情小品。文章以清新俊逸的风格，婉转自如的笔调，记叙了作者在春光明媚的月夜，与弟兄们在桃李芬芳的名园聚会时，饮酒赋诗，高谈阔论，畅叙天伦之乐的盛况。文章辞短韵长，逸趣横生，但也流露了浮生若梦，及时行乐的消极思想。

【赏读检测】

１、下列句中加粗词的意思解释错误的一项是（　）

Ａ、古人秉烛夜游　秉：持，拿

Ｂ、大块假我以文章　假：借

Ｃ、独惭康乐　惭：不如

Ｄ、幽赏未已已：已经

２、对下列句中“以”字的用法解释正确的一项是（　）

⑴　良有以也

⑵　阳春召我以烟景

Ａ、⑴⑵相同，都是介词。

Ｂ、⑴⑵不同。⑴是名词，缘故；⑵是介词，用。

Ｃ、⑴⑵相同，都是连词。

Ｄ、⑴⑵不同。⑴是介词，后边省略宾词；⑵是助词无义。

３、下面两处的修辞手法，解释有误的一项是（　）

Ａ、夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。（比喻，对偶）

Ｂ、浮生若梦，为欢几何？（比喻，反问）

Ｃ、况阳春召我以烟景，大块假我以文章。（拟人，对偶）

Ｄ、群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。（比喻，对偶）

４、下列解说有误的一项是（　）

Ａ、“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。”这是称赞与会的弟弟们都如同谢惠连那样俊秀不俗，而谦称自己比不上谢灵运。这是比较，不是比喻，也不是对比。

Ｂ、“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”这两句是说，摆开盛宴坐在花丛中，飞传羽觞醉在明月之下。它生动地渲染了夜宴的欢乐景象。

Ｃ、“光阴者，百代之过客。”意思是说，在“百千代人中，每个人的一生好比一个过路的客人”。

Ｄ、“不有佳作，何伸雅怀！如诗不成，罚依金谷酒数。”用这两个句子作结，一来是突出人人即席赋诗的雅事逸兴，二来又用做诗不成者罚酒的警告来渲染欢快热烈的气氛，引起读者想像，是极高妙的结尾。

５、下列评述有误的一项是（　）

Ａ、文章开头说“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”这和《兰亭集序》所云：“修短随化，终期于尽”比较起来，虽然都是指人生短暂，生死匆匆，但本文达观得多。

Ｂ、文章先说“浮生若梦，为欢几何”，后说“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，都是归结到及时行乐，莫辜负良辰美景这个主旨。

Ｃ、本文主旨是天伦之乐，因为这次宴会是李氏弟兄们的宴会，“会桃李之芳园，序天伦之乐事”二句就是点出这个主旨。

Ｄ、本文格调清新俊逸，充满勃勃生机，跟《兰亭集序》的华丽高雅有所不同。再看情调，本文达欢喜悦，也跟《兰亭集序》的乐极生悲大不相同。

６、李白在诗中也曾写到在花下对月饮酒，最有名的句子是，。

７、翻译句子。

⑴　况阳春召我以烟景。

。

⑵　不有佳作，何伸雅怀？

。

〖检测答案〗

１：Ｄ（已：停止）

２：Ｂ

３：D

４：Ｃ（“百代”指人类历史长河）

５：Ｃ（主旨不是及时行乐──莫辜负良辰美景）

６：举杯邀明月，对影成三人。

７：⑴　况且，温暖的春天用烟花绚烂的景色召唤我们。

⑵　没有佳作，哪能抒发高雅的情怀？

【附译文】

春夜宴桃李园序

李 白

天地是万物的客舍，光阴是百代的过客。人活在世上，就像做梦一样，寻欢作乐能有多久呢？古代的人手持蜡烛在夜晚游玩，的确是有道理的。何况温暖的春天用它瑰丽的景色召唤着我，天地万物又为我提供锦绣的景象呢？现在我们聚集在桃李芬芳的名园，畅叙着天伦的乐事。弟兄们个个才华出众，都像谢惠连一样；而我吟咏诗篇，独自认为不如谢灵运而感到惭愧。幽雅地观赏大自然的美景还没有完结，高谈阔论正转入清新的话题。大家围坐在花丛之中，摆开丰盛的宴席，频频举杯在皎洁的月光下酣醉。没有出色的作品，怎能抒发高雅的情怀？如果有谁做诗不成，就按金谷的旧例罚酒三杯。

────────

【注释】

⑴　逆旅：旅馆。逆：迎。旅：宾客，旅客。

⑵　秉：持，拿着。

⑶　良：副词，确实。

⑷　烟景：春景。

⑸　大块：天地。

⑹　文章：花纹图案。这里指日月星辰、山川河流、花草树木、鸟兽虫鱼。

⑺　天伦：兄弟。兄先弟后，是天然伦次。后泛指父子、兄弟为天伦。再后泛指父子、母子亦为天伦。序：畅叙。

⑻　群季：诸弟。

⑼　惠连：南朝宋代诗人谢灵运之弟。

⑽　康乐：指谢灵运，因谢灵运封康乐侯。吾人：这里是“我”的意思。

⑾　幽赏：雅赏，高雅的观赏。幽：雅。