谈《孔雀东南飞》的悲剧效果

汉乐府诗是中国古代诗歌史的一道壮丽的景观。汉乐府中有一朵奇葩──《孔雀东南飞》。

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与《木兰诗》并称“乐府双璧”。它写了这样一个故事：一个“指如削葱根，口如含朱丹，精妙世无双，十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书”的刘兰芝，十七岁嫁给了小吏焦仲卿。婚后，二人真诚相爱、卿卿我我，情深深、意切切，感情很好。他们之间只要爱，没有恨，二人世界无限美好。兰芝“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹”就这样一位勤劳，能吃苦的好儿媳，焦老太太还嫌迟。最让人不能理解的是焦老太太硬逼着儿子休掉兰芝，认为她“举动自专由”“无礼节”以娶东家贤女秦罗敷。仲卿劝母不成，只得暂把兰芝送归娘家，再做后图。夫妻话别，双双“誓天不相负”。不料，兰芝回娘家后，有太守来为儿子求婚，兰芝兄贪图财势，对兰芝进行迫嫁，但是兰芝拒不屈从。兰芝仲卿见最后一面时，他们共同约定“黄泉下相见”。真是“生人作死别，恨恨那可论”。他们各自回家后，兰芝“举身赴清池”，毅然投水自尽。仲卿得知消息后也“自挂东南枝”读罢此诗无不让人动容，让人心碎、悲愤不已，让人感到悲剧主人公悲惨境遇。这样一个勤奋、聪慧、善良、坚强、美丽的姑娘和一个对爱情忠诚专一的丈夫，就在封建礼教束缚下为反抗封建礼教双双命归黄泉，我们的心情无比沉痛，万分悲伤，心如巨石被压，无法解脱。我们对此陷入了沉思，他们为了爱情做了种种努力，仲卿请求母亲不要休兰芝而遭到母亲大骂“小子无所畏”，兰芝被哥哥强迫逼嫁，可一切努力都付诸东流。为了保守他们坚贞可贵的爱情，他们虽不能在人间相爱，却一起以死殉情相爱于黄泉，天涯海角，海枯石烂，永不分离。沉思之后，我们感受到“兰芝、仲卿”他们对神圣爱情的坚贞、忠诚、宁死不屈，也感受到了他们对封建礼教的不妥协和叛逆的精神，这种精神令人欢欣，令人鼓舞，使人产生快感。

欣赏这部悲剧，我们应该把这部悲剧所产生的痛感向快感转化，放在人生境界成就大背景上去理解。在现实社会里，有限的人生中有许多像“兰芝、仲卿”式的人物，他们追求自由、追求真理，如意大利的布鲁诺，他接受并发展了哥白尼的“日心说”因反对经院哲学，主张人们有怀疑宗教教义的自由，被宗教裁判所判处死刑，烧死在真理面前；我国的张志新烈士，在十年动乱时期，敢于直接面对黑暗，不畏强暴，向反动势力挑战，被割断喉咙，死得很悲惨。他们也知道生命的可贵，但他们更知道生命的伟大意义，在理想自由面前，其它的一切的一切都显得那么渺小，微不足道。我们从此体验到了人生的价值，感受到了精神的永恒。

只要有人类社会存在，就会有悲剧发生，人类是在痛苦中开拓生存灿烂的前景的。黎明前有一片黑暗，但在黑暗的前面就是早晨。悲剧让人在黑暗中见到光明。我们应站在历史高度鸟瞰历史，正是有无数“兰芝、仲卿”反对黑暗现实，追求真、善、美，社会才得以前进，文明才得以进步。我们不要沉浸在“兰芝、仲卿”结局的悲愤中，而要看到它所产生的积极效果，要坚信社会历史曲折前进的历程。