“几个睡眼惺松的‘懒虫’从楼上冲下来了”这句话中的“懒虫”出自工头之口,作者拈来借喻包身工,更具有辛辣的讽刺意味。她们四点一刻就起床了,早晨五钟点由打杂的或者老板送进工厂,晚上六点钟才接领回来,“懒虫”其何懒也?
老板娘把一些锅焦、残粥,气烘烘地放在这些廉价的“机器”的前面,这句中用“机器”借喻“包身工”,生动地揭示了日本纱厂不把包身工当作活生生的人,而纯粹看成用来赚钱的工具的罪恶本质。
文中还用“芦柴棒”借喻一个十五六岁的包身工,极言其在超负载的繁重劳动摧残下身体是多么的羸弱。
你课外阅读过《儒林外史》吗?它是我国古代长篇小说中讽刺艺术的高峰,了解了“化丑为美”的艺术特色,再读,相信你一定会获得独特的审美享受。
6、“将一根稻草讲成金条”和“厂门口的‘抄身婆’也不愿意用手去接触她的身体:‘让她扎一两根油线绳吧!骷髅一样,摸着她的骨头会做噩梦!’”“摸着她的骨头会做噩梦”这几句运用了什么手法?产生了怎样的效果?
用了夸张手法。第一句突出地表现了带工老板们到乡下不耻于用花言巧语哄骗包身工及其家长们的卑劣行径,把他们披着羊皮的豺狼本质揭示得入木三分;第二句,这一夸张的说法出自抄身婆之口,更具有强烈的讽刺意味,十分强烈地反衬出了芦柴棒所受剥削和压榨是多么惨重!
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