曲阜：因孔子而存在

孔庙红墙黄瓦，这本来是帝王专享的颜色。孔庙的主殿大成殿，位列东方三大殿之一，而且使用了２８根石雕龙柱—众所周知，在古代，龙是帝王的象征，龙的符号也为帝王所专制享有。石雕龙柱又分深浮雕龙柱与浅浮雕龙柱，光每根浅浮雕龙柱的８个面上，就各有９条龙雕。“这八九七十二条龙，代表着孔子的７２弟子，这样，大成殿光龙柱上就有１２９６条龙。”曲阜宣传部外事科科长张明哲说，“这些龙图案，在皇帝来祭孔的时候就会用红绫遮起来，以免皇帝看了嫉妒。”

不仅享有与皇帝同样的待遇，而且大成殿内的孔子塑像，全然是一副帝王打扮：头戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，并且全身涂金—这哪里还是当年那个周游列国不为所用的孔子，简直就是一个道德君主。

在曲阜，孔子被神化了，而他的直系后代也被圣化了。俗称孔府的“衍圣公府”，住的就是孔子的嫡系后人。孔府分三路布局，共九进院落，建筑４６３间，占地２４０亩。衍圣公府历经三十二代主人，中国江山多次易手，而这一府第从来都是姓孔。

至于孔林，则是世界上延时最长、规模最大的家族墓地。孔林位于曲阜城北泗水之上，占地３８００亩，垣墙周长１４．５里，自从孔子殁后葬于此，这里就成了孔氏家族的专用墓地。

孔林里埋葬了作《中庸》的子思、作《桃花扇》的孔尚任这样的著名后嗣，也埋葬着数十位爵尊位高的衍圣公，更埋葬着十万有余的普通孔氏后人。据张明哲说，目前孔林还可以葬人，只要姓孔，符合国家殡葬要求的，只要花费２００～４００元土地使用费，就可顺利入葬孔林，不过也有两种人除外：触犯族规的不肖子孙和触犯朝廷、国家法律的犯人。

记者三度造访孔林，骑着租来的自行车，穿梭于老树、石仪、墓碑与坟冢之间，有一次正好撞上一普通人家下葬，风雨潇潇中，但听几声嚎啕，只见一黄土，孔氏族人就用这样的方式安葬于先人之侧，也安享着先人留下的最后一块土地。

除了这三处最大的物质形态存在，孔子的幽灵又无处不在。

这些文化的物质形态，又直接转化为商业存在。据曲阜市旅游局副局长刘续兵说，光２００６年，国内就有５５０万人次、境外有２２万人次到曲阜来旅游。曲阜旅游的门票收入是１．２亿元，而旅游总收入是１７亿元。

“曲阜城区人口是１２万人，其中旅游从业人员是１．５万，占了城区人口的八分之一。在城区的每一个家庭，差不多都跟旅游业相关。我们常常说‘文物安则曲阜安，旅游兴则曲阜兴’。”

借着孔子的品牌，曲阜很早就开始举办孔子文化节，而在２００４年，把祭孔的规模拉到了官方层次，随后的２００５年、２００６年，又相继举办了全球同祭孔子、海峡两岸同根祭孔的活动，“原来我们总认为，是‘文化搭台，经济唱戏’，现在我们越来越觉得，文化本身就是经济。”刘续兵说。

从血缘存在、政治存在，到文化存在、商业存在，曲阜这个历史文化名城，藉由孔子的品牌，而沉浮于当今世界。

１９０４年，处于风雨飘摇之中的封建体系已经在瓦解的前夜，当年，勘测津浦铁路时，原计划是经过曲阜，并且离孔林的西墙很近。当时的衍圣公孔令贻闻讯，非常着急，他向朝廷连递呈文，称铁路将“震动圣墓”、“破坏圣脉”，使祖宗灵魂不得安息，结果后来朝廷下令，使铁路经过曲阜时拐了个大弯，向西南绕行而去。

“今天，因为孔子，有两条国道、两条高速公路与两条铁路经过曲阜，正在建设的京沪高速铁路也将在此设站。”刘续兵说。