巴金为什么将小狗包弟送上了绝路？

如果小狗不死，红卫兵将以“养狗”为借口更加残酷地迫害巴金。为了活命，巴金主动将狗上交了。只有狗死了，他才能相对安全。──在与红卫兵的较量中，巴金投降了。

在文化大革命过后的１９８０年，巴金写了《小狗包弟》，言辞之中表达了对自己行为的悔恨与鄙视，文中写道，“为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”

他悔恨的是什么，是一条小狗的死亡吗？

不是！

他悔恨的是自己的投降行为！──他的许多好友，如邓拓、老舍、傅雷等等，这些文化界的名人，在面对恶势力时，决不同流合污，他们选择了舍身取义，自尽身亡。而他却没有文人的风骨，委曲求全，主动讲小狗送上了绝路。

他悔恨的是自己没能与爱人同生共死！──她的挚爱萧珊女士为了保护他受尽凌辱，头部遭重击，最后死于文革。而他，苟全性命，活到了改革开放，并成为新中国的文联主席。

他送上去的是小狗包弟。假如包弟不是一条狗，而是一个活生生的人的生命，是他的好友，是他的爱人呢？

独活于世上，即使得到了绝世的荣耀，巴金真的能轻松吗？他的良心活在深深的自责之中！心灵的重负压得他喘不过气来，非得用文字这把刀来解剖自己，让世人看到他曾经的“罪恶”与挣扎。于是，我们在《随想录》中看到了一个真实的巴金，看到了一个不同于《家》《春》《秋》时的巴金。

选自《随想录》的《小狗包弟》就是这样一篇解剖自己的文章，用他的话来说，是“还清了心灵上的欠债。”

巴金曾经是软弱的，但是他是明智的。他知道人最宝贵的是生命。在“士可杀不可辱”与“大丈夫者能屈能伸”的处世哲学中他选择了后者，至少他活了下来，并为后人留下了《随想录》。

晚年的巴金是真挚与坦白的。作为文化界的国宝级人物，他完全可以不写《小狗包弟》，不把自己让最丑恶的一面放在大庭广众之下，这样他在史册上将忠肝义胆，万古流芳。但是他讲了真话，他接受世人的指责与鄙视目光，甚至连颠覆一世英名也在所不惜──这需要多么大的勇气？

２００４年春节期间，中国文联主席、世纪老人巴金与世长辞。

巴金永垂不朽！