《第三单元》说明

既然散文以“散”名世，形式活泼，章法自由，那么与此相应的文章线索必不可少。从头到尾、从外到内散乱的散文不是散文中的精能之品，就像散乱的珍珠不成为艺术品一样。所以此处特意提出理线索。读散文理线索，是一种解剖作品文心解读作者心灵符号的做法，尽管操作起来有难度，但总比光是粗浅地读一读故事要来得深刻。理线索，说到底是对作品的整体把握，它既指看清文章线索，也指在看清文章线索的同时赏析评点线索安排铺设之妙。散文的线索大致有三条：情的线索，理的线索，事的线索。不过具体到各篇文章当中，各条线索可能是黏合在一起难以拆分的。解读《记念刘和珍君》可依循情的线索和理的线索进行，其实也就是把握作者思想感情的连续性和变化性的规律；解读《小狗包弟》可依循事的线索和情的线索进行，因为作者之情与故事的叙述交织混合，虽然可以各理一条线索，但是将最后两条线索合并理出看能看出文章的奥妙；解读《记梁任公先生的一次演讲》和《金岳霖先生》可依循事的线索和理的线索进行，两篇作品都用事件表现人物特点，事事相连，线性排列，事的线索较为分明，同时文中贯穿着作者对人物的理解──写哪些事、怎么写，才能更好地表现人物性格本质，这就要有另一条线索拢起来这些事，这另一条线索是理的线索。在理清线索时要看清线索的隐伏情况，既看清明显的线索，又看清暗藏的线索，还要看清多条线索交织行进的状况。

３、品情味：

前面提到写人记事散文不唯叙事，还重抒情，情感成为一条串连全文的线索。不过此处的情味不局限于情感，还包括情趣、趣味等。情感、情趣和趣味是散文中的灵魂、核心。一篇文章有总体的情味，也有局部的情味。揣摩总体的情味要靠归纳总结、宏观把握，揣摩局部的情味要靠精细的分析、沉潜的体会。品情味可以和理线索结合起来进行，因为情味的表现也可以是线性不断的，而且文章往往是一种情味贯穿到底，在理清线索的同时也能方便地把情味揣摩得彻底。如解读《记念刘和珍君》，应该品味到文中的多种感情：对爱国青年的爱，对执政府的怒，对反动文人的恨，对麻木民众的失望，对当时社会现状的忧愤，对社会未来寄予的希望……这些感情和感情因素交织在一起，呈线性展开，构成文章的多重意味。

４、学语言：

散文语言一方面是作者写人记事、表情达意的工具，另一方面又是读者进入散文情境、感受作者胸怀、情意的凭借。对于中学生来说，品味语言是学习语文、学习散文的最基本的任务。学习散文语言包括不同的方面或层次，解读难句、品味意蕴深刻的语句是首先应该做到的，此关不过，遑论其他；其次还要赏析一些重要语句，记诵一些优美、精警的语句；还有总体地评价课文的语言风格，可以在不同课文之间进行比较；从读写结合方面说还有仿写句子，记住词语、句式以便在作文时化而用之。例如学习《记念刘和珍君》的语言，可以熟读全文，背诵若干文段，但首先要把文中的一些难句读懂，不可囫囵吞枣飘忽而过，在此基础上，则可以着重赏析一些精警语句，还可以仿写句子；学习《记梁任公先生的一次演讲》，可以朗读几遍课文，寻找对梁实秋的简洁明快的语言风格的感觉，并对文中一些精彩描写的语句和一些简练生动的文言语句进行重点赏析。

新课程背景下的语文教学，要特别注意挖掘课文的人文精神。所谓挖掘，就是深入探究、细致分析、真情感受，内化为自己的精神力量；挖掘的对象，一是课文中人物的精神品质，二是在课文中表现出来的作者的人格魅力。这是一个新话题，本文再试作一些探究：

１、感悟鲁迅刚正不阿的品格：

一位研究鲁迅的权威人士说：读了当时作家们写“三一八”惨案的文章，感觉只有鲁迅《记念刘和珍君》是最好的，问为什么说“最好”，答曰表达了人间的正义、良知、责任感，对恶势力的不屈服，对世人的警醒，概而言之，表达了作者刚正不阿的品格。为了感受这种精神力量，可以更广泛地了解鲁迅其人和鲁迅其他作品，甚至可以比较阅读当时其他作家写的关于“三一八”惨案的文章。引导学生的阅读聚焦于此，才算领悟到了课文的灵魂或精神实质，才算触及了课文的人文精神；当然还不够，还应该与鲁迅心灵共鸣，并把鲁迅的精神内化为学生自己的东西，培养或增强学生心中的正义感、道义感，这才是真正地在语文课堂进行人文精神教育。至于感受刘和珍等进步青年的爱国主义精神、英雄主义精神，固然也是一种人文精神教育，但这是其次的。

２、感悟巴金的忏悔意识：

反省、忏悔是《小狗包弟》的主题，一个受迫害、无责任的老作家居然对自己反省，对小狗包弟、对读者、对社会表达忏悔，而那些曾经迫害过他人、制造或参加过社会动乱的人们却不见有多少反省或忏悔，有的还说自己是“受害者”，这是多么不合理，进而言之，可见国人反省之心、忏悔之意多么稀罕、缺失。巴金这种道德主义的表现，映照国人道德缺损、世风日下的现状，形成的落差必然会在读者心中造成冲荡、震撼。所以这篇散文作为经典名篇经常收入当代散文的各种选本，成为道德教育的好材料。同样，学生读这篇课文，不仅要感受作者的这种崇高精神，还要把这种精神内化为自己的东西。古人说“一日三省吾身”，这里的“省”应该有自省、省悟、反省之意，也就是我们说不能只是理解为检点自己一天所学知识、技能，还应该掂量自己心中的道德尺度，检视自己的道德增益或道德缺损。这对于一个学生的人文精神是一种很好的强化和补充。

３、感悟梁实秋、汪曾祺对师长的敬爱之情：

梁实秋对师长的敬爱溢于言表，汪曾祺对师长的敬爱则藏匿于诙谐幽默的情调之中，这些敬爱之情正是学生应该感受和领悟的，也同样应该在体验这种情感的同时把它们内化为学生自己的精神力量。梁任公和金岳霖都是２０世纪的国学大师，在国人心目中具有崇高的威望，被作者写进散文作品中，成为永远的楷模，对一代代读者人格精神的影响是必然的。领悟到这些，就进入一种精神沐浴的情境中。当然人非圣贤，孰能无过，国学大师也有常人的一面，甚至有一些常人的缺点或常人所没有的缺点，正是这些缺点与他们超出常人的优点聚合在一起，构成了大师们的独特性格、风采、魅力。所以学生读描写国学大师的作品，不能只欣赏对他们种种“怪病”的描写，而应该见识其成就，仰慕其才华，崇尚其精神，要知道，大师们的缺点是表层的，背后藏着一个个伟岸的形象。