《优美的汉字》的梳理探究示例

在梳理探究中《优美的汉字》考虑到学生缺乏相关的书法知识，可能不知道从何处下手进行探究。所以把以前的《综合性学习〈兰亭集序〉》加以改造和扩充，作为几种启发性的示例。

一、第一种类型：作品专题（以《兰亭序》为例）

王羲之和《兰亭序》：

１、其人其书：

王羲之（３０３～３６１）字逸少，琅琊临沂（今山东临沂人。初仕为秘书郎，后官至右军将军、会稽内史，世称王右军。王羲之出身于书法世家、东晋大族，王氏家族在当时政治地位显赫，历代皆善书法。在这样的家庭氛围中，羲之自幼善书，初学卫夫人，后博取众家之长，楷取钟繇之法，草书学张芝，又遍习蔡邕、曹喜、梁鹄、张旭诸家；承汉魏书法之雄奇，集诸家书艺之精华，熔为一炉，自成一家。

羲之书法，篆、隶、草、行、楷诸体皆精，尤善真、行、草。由于他的刻苦实践和探索，使我国楷书完全摆脱隶书的影响，行、草书得到进一步的革新和发展，并创下了行草书的规范模式，达到了艺术的顶峰。羲之在继承书学传统的基础上，精研体势，熔炼百法，一变汉魏古朴之凤，创妍美流便之书风而臻于神妙，开掘了一条书法主流，对后世产生深远的影响。羲之是历代书家公认的“书圣”。

羲之在钟繇楷书的基础上，进一步完善其用笔法则，使楷书的各种基本笔画有了明确的分工，从而独立于隶书。如其被后世翻刻或临摹的楷书作品《黄庭经》《东方朔画像赞》《乐毅论》等。书法结体偏长，用笔进人回收，提按顿挫，起讫明显；章法上行距比字距大，与当时带有隶意的楷书不同，具有今楷模式。羲之楷书为后世广为效法。

书圣

２、故事：以书换鹅、墨池临书、高头执笔法、教子（王献之）练字、入木三分、东床快婿。

（可以适当引出《世说新语》。）

３、关于《兰亭集序》的故事：

《兰亭序》是永和九年（３５３）王羲之与谢安等人在会稽山阴（今绍兴）兰亭行“祓禊”之会而作。此文神清骨秀、点画遒丽，行气流畅，风格妍美流便，为羲之得意之作日它曾一度失传，后为唐太宗复得，命人双钩廓填。真迹已失传。后世遗存的唐人摹本中以冯承素之摹本最近真迹。

《兰亭序》是一篇优美的散文，也是体现晋书“尚韵”的杰作，艺术水平极高，光耀千秋。《兰亭序》在艺术上主要有以下几个特点：

其一，用笔细腻精湛。《兰亭序》起笔多以凌空取势，结笔则多取轻顿提收显得干脆利落冲间行笔以中锋为主，疾涩相宜，圆劲骨清又以侧锋取妍，倒锋为主的行笔，宫有美的韵律，给人以生动、活跃和优美的感受。

其二，点画妍媚遒劲。《兰亭序》点画品类繁杂，线条优美，行笔富于变化。笔画隽美而有力度，藏露井用，劲媚兼举；其形态有俯仰、疾涩、向背、起伏、撑柱、擒纵等等，可谓变化多端，相映成趣。

其三，结体隽雅多变。《兰亭序》通过结体的虚实变化、疏密开台、似欹反正、刚柔互济来表现内涵丰富、凤格雅逸的行书艺术。其结体很少雷同，如行文中“之”字多次出现，却各有面目。

其四，章法布局和谐自然。《兰亭序》纵行之内，左右摆动；纵行与纵行之间距离不一，气韵贯通，流畅自然、从横列来看，又能左顾右盼，避犯就和，不偏不激，笔断意连追，自然和谐。《兰亭序》技法达到了无懈可击的程度。

４、萧翼赚《兰亭》：

据传说：

唐太宗李世民酷爱书法，曾以重金遍收大下名书墨迹的事。他对王羲之的字佩服得五体投地，听说王羲之《兰亭序》墨迹流传在其七代孙僧智永手里，智永已故，他的大徒弟辩才还在世。唐太宗曾三次诏见辩才，想逼他交出这件珍品．但辩才硬说历经战乱，不知去向，一再矢口否认。唐太宗无可奈何，但终不死心，便派足智多谋的监察御史萧翼去征收这件“宝贝”。

萧翼知道强索硬逼不行，只能智取，便化装成卖茧商人，假称来自山东，路过会稽（今浙江绍兴），投宿于永欣寺。这个“商人”为了接近辩才，就极力与辩才套近乎：谈诗、论画、下棋、评书法，终日高谈阔论。辩才很高兴，以为遇上知音，大有“只恨相知晓”之感，时常侃侃而谈，以至通宵达旦。于是辩才无所顾忌，和“商人”成了“朋友”。数日后，“商人”见时机成熟，便带来几帖王羲之墨迹，在辩才面前卖弄其收藏的本领。这一下，说得辩才心里有些“发痒”，就情不自禁地吐露了真情，说是智永先师把家传的王羲之《兰亭》真迹传给了他，那才是举世无双的呢！“商人”听后大笑，插手道：“《兰亭》早已失散，你是胡吹。”辩才那里耐得住这激将法，有一天终于横下心，命小和尚爬上房梁，取出一个铁匣子，兴冲冲地把铁匣打开，向“商人”展示出那秘而不宣的“宝贝”──《兰亭》真迹。“商人”却故意说是“拓本”，与其争论不休，并将自己带来的墨迹与之放在一起一比雌雄。后来，正巧辩才有事外出，“商人”便借故去取东西，将放在几案上“一比雌雄”的几件墨迹，连同《兰亭》统统顺手牵羊拿走，到了永安驿。

萧翼得到了《兰亭》，则命人去招辩才，只见昔日的萧生，骤然变成了御史大人，当他眼见萧翼从袖中取出“敕旨”后，顿时瞠目结舌……

唐太宗得到《兰亭》后爱不释手，临死时命令把《兰亭》作为殉葬品与他同葬昭陵。

二、第二种类型：书体分类（以行书为例）

流动的楷书──行书：

行书，是在楷书基础上产生的一种书体。“行”是行走的意思。如果说楷书好比人的端坐，那么行书就好比人的行瞳，显得生动活泼，自由自在。

行书是实用性与艺术性结合得最好的字体。所以，行书从产生到现在，上下一千多年，一直盛行不衰。东晋的大书法家王羲之，就是长于行书而名垂书史，他的《兰亭集序》被称为天下第一行书。

在书法艺术中，篆、隶、楷、草各种书体，都各有一定的规则，惟独行书没有一定的写法。行书是一种可以灵活多变的字体，在书写中含楷书的成分多一些，如《怀仁集王羲之书圣教序》，俗称“行楷”；含草书的成分多一些，如王羲之的《丧乱帖》，王献之的《中秋帖》等，俗称“行草”。行书没有固定的模式，但有着共同的特点，那就是：下笔收笔处多露锋、少藏锋；笔画转换处多圆转，少方折。

行书，相传是汉末书家刘德升所创，但从来没有他的行书流传。晋代是行书最繁荣的时期，涌现出许多行书大家，除王羲之、王献之父子之外，还有王询、谢安等数十人。