形容与人为善的成语 关于与人为善的成语 共收录描写与人为善的成语54条
成语标题 | 成语解释 |
八方支持 | 形容各方面都支持、援助。 |
八方支援 | 形容各方面都支持、援助。 |
奔走之友 | 指彼此尽力相助的挚友。 |
出处:《后汉书·党锢传·何顒》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。” | |
博施济众 | 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。 |
出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。” | |
打抱不平 | 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。 |
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。” | |
扶倾济弱 | 倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。 |
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。” | |
扶危济急 | 犹扶危济困。 |
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。” | |
扶危济困 | 扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。 |
出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。” | |
扶危救困 | 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 |
出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。” | |
积善成德 | 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。 |
出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。” | |
积善余庆 | 积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。 |
出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” | |
急公好施 | 指热心公益,乐于施舍。 |
急公好义 | 急:急于。热心公益,见义勇为。 |
出处:汉·刘向《新序·节士》:“楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义。” | |
急人之困 | 热心主动帮助别人解决困难。 |
出处:《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。” | |
急人之难 | 热心主动帮助别人解决困难。 |
出处:《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。” | |
疾病相扶 | 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。 |
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。” | |
济寒赈贫 | 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。 |
出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。” | |
济苦怜贫 | 救济爱惜穷苦的人。 |
出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。” | |
济困扶危 | 济、扶:帮助。救济贫困的人,扶助有危难的人。 |
出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。” | |
济弱扶倾 | 弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。 |
出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。” | |
济世救人 | 济:拯救。拯治时世救济人民。 |
出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。” | |
解囊相助 | 囊:口袋。拿出财物帮助别人。 |
出处:元·无名氏《来生债》:“但见个贫的呵,我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。” | |
矜贫救厄 | 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 |
出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。” | |
救困扶危 | 救济、扶助陷于危难的人。 |
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。” | |
救难解危 | 帮助陷入困境的人解除危难。 |
救灾恤患 | 指救济抚恤灾患中的人。 |
慷慨解囊 | 慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。 |
出处:姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章:“因此只得不揣冒昧,向大公子求将伯之助,不知公子肯慷慨解囊否?” | |
慷慨仗义 | 仗义:讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 |
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十回:“象你做这样慷慨仗义的事,我心里喜欢,只是也要看来说话的是个什么样的人。” | |
乐善好施 | 乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。 |
出处:《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。” | |
乐善好义 | 指乐于行善,喜好正义。 |
普度众生 | 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。 |
出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。” | |
普济群生 | 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。 |
普济众生 | 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。 |
轻才好施 | 指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。 |
出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。” | |
善门难开 | 善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。 |
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。” | |
舍己为人 | 舍弃自己的利益去帮助别人。 |
出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。” | |
施仁布德 | 指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。 |
疏财仗义 | 疏财:以财物分人。讲义气,轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。 |
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。” | |
疏财重义 | 讲义气,轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。 |
为善最乐 | 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 |
出处:《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。” | |
修桥补路 | 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。 |
出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。” | |
雪里送炭 | 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。 |
雪中送炭 | 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 |
出处:宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。” | |
与人为善 | 与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 |
出处:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” | |
仗义疏财 | 仗义:讲义气;疏财:分散家财。旧指讲义气,拿出自己的钱财来帮助别人。 |
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。” | |
振穷恤寡 | 救济贫穷和无依靠的人。 |
出处:《北史·魏纪四·孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。” | |
振穷恤贫 | 救济贫穷的人。 |
出处:《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。” | |
赈贫贷乏 | 救济穷人。 |
出处:《新唐书·刘仁轨传》:“赈贫贷乏,劝课耕种,为立官社,民皆安其所。” | |
指囷相赠 | 囷:圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食,表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。 |
出处:明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人,想昔日指囷相赠之情,如何不救你?你且宽心住数日,待江北探细的回,别有区处。’” | |
周急继乏 | 周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。 |
诸恶莫作 | 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 |
出处:《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。” | |
助人为乐 | 帮助人就是快乐。 |
出处:冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。” | |
作善降祥 | 旧指平日行善,可获吉祥。 |
出处:《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。” | |
路见不平,拔刀相助 | 在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。 |
出处:宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑。’” |
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