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不和的成语

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形容不和的成语 关于不和的成语 共收录描写不和的成语29条

成语标题 成语解释
闭关却扫 却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
出处:南朝·梁·江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。”
闭关自守 关闭关口,不和外人来往。比喻因循保守,不愿接触外界事物。
出处:《新编五代史平话·周史上》:“无事则民勤于耕稼,以广军储;有事则民习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守,又何忧乎?”
闭关自主 指关闭关口,不和外国来往。
出处:见“闭关自守”。
闭门却扫 却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
出处:汉·应劭《《风俗通义·十反》:“蜀郡太守刘胜季陵去官在家,闭门却扫。”
避世绝俗 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
出处:《庄子·刻意》:“此江海之士,避世之人。”《晋书·华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”
参商之虞 参、商:星宿名。参在西、商在东,此出彼没,永不相见。虞:忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
倡而不和 倡:同“唱”。和:响应。领唱无人应和。形容有人领导,但无人响应的冷清局面。
出处:汉·刘安《淮南子·缪称训》:“倡而不和,意而不戴。”
尺布斗粟 一尺布,一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。
出处:《史记·淮南衡山列传》:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可春;兄弟二人不相容。”
斗粟尺布 比喻兄弟间因利害冲突而不和。
出处:《史记·淮南衡山列传》:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可春;兄弟二人不相容。”
杜门却扫 杜:堵塞;却扫:不再扫径迎客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
出处:《北史·李谧传》:“遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。”
恩断义绝 恩:恩情;义:情义。感情破裂。多指夫妻离异。
出处:元·马致远《任风子》第三折:“咱两个思断义绝,花残月缺,再谁恋锦帐罗帏。”
反目成仇 反目:翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和,矛盾激化,互相对立。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“娶一个天仙来,也不过三夜五夜,也就撂在脖子后头了,甚于怜新弃旧,反目成仇的多着呢。”
分钗断带 钗分开,带断了。比喻夫妻的离别。
出处:南朝·梁·陆罩《闺怨》诗:“自怜断带日,偏恨分钗时。”
夫妻反目 反目:翻眼相看,不和睦。指夫妻不和、吵架。
出处:《周易·小畜》:“舆说辐,夫妻反目。”
妇姑勃溪 指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。
出处:庄周《庄子·外物》:“室无空虚,则妇姑勃溪。”
鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹,彼此不和。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“从今咱们两个撂开手,省得鸡声鹅斗,叫别人笑话。”
鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹,彼此不和。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“从今咱们两个丢开手,省得鸡争鹅斗,叫别人笑。”
积不相能 积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。
出处:《左传·襄公二十一年》:“栾桓子娶于范宣子,生怀子,范鞅以其亡也,怨栾氏,故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》:“子与刘公积不相能,而信其虚谈,不为之备,终受制矣。”
劳燕分飞 劳:伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
出处:《乐府诗集·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”
鸾凤分飞 比喻夫妻或情侣离散。
出处:唐·房千里《寄妾赵氏》诗:“鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。”
七拱八翘 形容关系不和谐或心情不舒畅。
琴瑟不调 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
出处:《汉书·礼乐志》:“辟之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
琴瑟失调 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。
出处:《汉书·董仲书传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之。”
散伤丑害 形容不和谐的声音。
素不相能 能:亲善。指一向不和睦。
出处:《左传·襄公二十一年》:“栾桓子娶于范宣子,生怀子,范鞅以其亡也,怨栾氏,故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》:“子与刘公积不相能,而信其虚谈,不为之备,终受制矣。”
同床异梦 异:不同。原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
出处:宋·陈亮《与朱元晦秘书书》:“同床各做梦,周公且不能学得,何必一一说到孔明哉!”
握手言欢 握手谈笑。多形容发生不和,以后又和好。
出处:《后汉书·李通传》:“及相见,共语移日,握手极欢。”
阋墙谇帚 指家庭内部争吵不和。谇帚,指妇女吵骂。
自厝同异 指自找矛盾,互相不和。
出处:《宋书·沈攸之传》:“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪?吾本以济国活家,岂计彼此之升降。且我能下彼,彼必不能下我,共济艰难,岂可自厝同异。”

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