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形容鬼神的成语 关于鬼神的成语 共收录描写鬼神的成语23条

成语标题	成语解释
拜鬼求神	向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
拜鬼求神	出处：唐·王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长干市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”
怪力乱神	指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
怪力乱神	出处：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
鬼斧神工	象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
鬼斧神工	出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”
鬼瞰高明	指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
鬼瞰高明	出处：《隋书·裴肃传》：“窃见高熲以天挺良才，元勋佐命，陛下光宠，亦已优隆。但鬼瞰高明，世疵俊异，侧目求其长短者，岂可胜道哉！”
鬼瞰其室	指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
鬼瞰其室	出处：《文选·扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福谦。”刘良注：“是知高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。”
鬼神不测	测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
鬼神不测	出处：明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。”
鬼神莫测	鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
鬼神莫测	出处：无·无名氏《马陵道》第四折：“真个军师妙算，鬼神莫测。”
鬼使神差	使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
鬼使神差	出处：元·无名氏《碧桃花》第四折：“这一场悄促促似鬼使神差。”
见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。
见神见鬼	出处：唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
描神画鬼	描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。
描神画鬼	出处：鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫(丰收)序》：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思。”
弄鬼弄神	假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。
钱可通神	有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。
钱可通神	出处：唐·张固《幽闲鼓吹》卷五十二：“钱十万可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”
神差鬼遣	好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神差鬼使	好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神差鬼使	出处：元·无名氏《碧桃花》第四折：“这一场悄促促似鬼使神差。”
神道设教	神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
神道设教	出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
神工鬼斧	象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
神工鬼斧	出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》：“此语有神工，非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。”
神谋魔道	犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神谋魔道	出处：《儿女英雄传》第二九回：“这位姑娘好容易才安顿了，他心里又神谋魔道的想起甚么来了？”
神使鬼差	好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
闲神野鬼	迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。
依草附木	原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
依草附木	出处：五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
鱼帛狐篝	指借助鬼神制造舆论，以便起事。
鱼帛狐篝	出处：《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
鱼帛狐声	指借助鬼神制造舆论，以便起事。
鱼帛狐声	出处：《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
惊天地，泣鬼神	使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
惊天地，泣鬼神	出处：清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”

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