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寄托的成语

寄托成语

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形容寄托的成语 关于寄托的成语 共收录描写寄托的成语27条

成语标题	成语解释
安身立命	安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安身立命	出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
百无聊赖	聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
百无聊赖	出处：汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”
比物此志	比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
比物此志	出处：《汉书·贾谊传》：“圣人有金城者，比物此志也。”
淡而无味	淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
淡而无味	出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少。”
寄兴寓情	寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
寄兴寓情	出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“或情寄所托，放浪形骸之外。”
枯燥无味	枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
枯燥无味	出处：毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”
立命安身	立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
立命安身	出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
没精打彩	形容精神不振，情绪低落。
没精打彩	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“王夫人见宝玉没精打彩，也只当是金钏儿昨日之事，他好没意思的。”
穷极无聊	穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
穷极无聊	出处：宋·费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
四大皆空	四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四大皆空	出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
索然无味	索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
索然无味	出处：鲁迅《且介亭杂文附集·“立此存照”（三）》：“我情愿做一回‘文剪公’，因为事情和文章都有意思，太删节了怕会索然无味。”
徒托空言	白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
徒托空言	出处：《史记·太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”
抟沙嚼蜡	比喻空虚而无味。
托物连类	指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
托物引类	指援引类似的事物寄托己意。
托物引类	出处：宋·苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”
托物寓感	假借外物寄托情感。
托物寓兴	假借外物寄托情致。
托于空言	指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
托之空言	指寄托所怀于文词议论。
托之空言	出处：汉·赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记·太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”
托诸空言	指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
味如嚼蜡	象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。
味同嚼蜡	象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
味同嚼蜡	出处：《楞严经》卷八：“当横陈时，味同嚼醋。”
闲愁万种	闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
闲愁万种	出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。”
语言无味	指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语言无味	出处：唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷。”
寓情于景	在景色的描写中寄托情感。
寓意深长	寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
寓意深长	出处：宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”
寓意深远	寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
寓意深远	出处：宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”

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