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君主的成语

君主成语

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形容君主的成语 关于君主的成语 共收录描写君主的成语60条

成语标题	成语解释
清君侧	指清除君主身旁的亲信、坏人。
	出处：《公羊传·定公十三年》：“此逐君侧之恶人。”唐·李商隐《有感》诗：“古有清君侧，今非乏老成。”《新唐书·仇士良传》：“如奸臣难制，誓以死清君侧。”
阿意顺旨	阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
	出处：宋·王楙《野客丛书·汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不肯阿意顺旨，以限于非义，此风凛然可喜。”
阿谀顺旨	阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
	出处：南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。”
百鸟朝凤	朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
	出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
北面称臣	古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
	出处：《史记·郦生陆贾列传》：“君主宜郊迎，北面称臣。”
陈善闭邪	陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
	出处：《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
篡位夺权	篡：夺取，特指臣子夺取君位。夺取君主的位置及其权柄。
	出处：元·尚仲贤《三夺槊》第四折：“那凶玩很劣，奸滑侥幸，则待篡位夺权。”
犯颜极谏	犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
	出处：《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
犯颜苦谏	指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。
	出处：明·罗贯中《三国演义》第46回：“今日公瑾怒责公覆，我等皆是他部下，不敢犯颜苦谏；先生是客，何故袖手旁观，不发一语？”
封妻荫子	君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。
	出处：《旧五代史·唐书·明宗纪八》：“封妻荫子，准格合得者，亦与施行。”
浮云蔽日	浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
	出处：汉·陆贾《新语·慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”
更令明号	重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
	出处：《韩非子·外储说左上》：“居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。”
功高震主	功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
	出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
狗吠非主	比喻臣子各忠于自己的君主。
	出处：《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠其主也。”
寡人之疾	寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
	出处：《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”
贵极人臣	君主时代指大臣中地位最高的人。
	出处：《三国志·吴书·孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫。”
含蓼问疾	蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
	出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引习凿齿文：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？”
衡石程书	用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。
	出处：宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》：“近君子而远小人，虽不亲细务，大功可成；不然，虽衡石程书，卫士传餐，亦无益也。”
衡石量书	古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
	出处：《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”
荒淫无道	荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
	出处：明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”
加官进爵	爵：爵位，君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。
	出处：《金史·章宗元妃李氏传》：“向里飞则加官进禄。”明·周楫《西湖二集·巧书生金銮失对》：“……征聘吴与弼进京，加官进爵，将隆以伊傅之礼。”
兼弱攻昧	兼：兼并；昧：昏昧。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
	出处：《尚书·仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡。”
进可替不	指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。
进可替否	指向君主进献良策以废弃弊政。
	出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。”
君臣佐使	原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用。
	出处：《神农本草经》：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。”
君命无二	指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。
	出处：《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”
君圣臣贤	君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
	出处：《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
开基立业	开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
	出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“自我高皇帝断蛇起义，开基立业，传至于今，不幸奸雄并起，各据一方。”
面缚舆榇	面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
	出处：《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。”
民贵君轻	人民比君主更重要。这是民本思想。
纳谏如流	纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
	出处：元·金仁杰《追韩信》第三折：“豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。”
女中尧舜	尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
	出处：《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“临政九年，朝廷清明，华夏绥定……人以为女中尧舜。”
批逆龙鳞	传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。
欺君罔上	欺骗蒙蔽君主。
	出处：元·杨朝英《叹世》曲：“他待学欺君罔上曹丞相，不如俺葛巾漉酒陶元亮。”
欺君误国	欺骗君主，祸害国家。
	出处：明·陆采《明珠记·奸谋》：“刘震这厮索强，前日弹我欺君误国，要将枭首示众。”
犬马之劳	愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
	出处：《汉书·孔光传》：“臣光智谋浅短，犬马齿臷诚恐一旦颠仆，无以报称。”
圣帝明王	本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
	出处：汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。”
圣君贤相	圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
	出处：《荀子·富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
食毛践土	毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
	出处：《左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”
谈何容易	原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
	出处：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”
天命攸归	天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
讬孤寄命	指受遗命托付辅助幼君；或君主居丧时，受命摄理朝政。亦泛指付托以常之重任。
	出处：《论语·泰伯》：“可以讬六尺之孤，可以寄百里之命。”邢昺疏：“可以讬六尺之孤者，谓可委讬以幼少之君也。若周公、霍光也；可以寄百里之命者，谓君在亮阴，可当国摄君之政令也。”
位极人臣	君主时代指大臣中地位最高的人。
	出处：《三国志·吴书· 孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。”
下车泣罪	旧时称君主对人民表示关切。
	出处：汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
孝悌忠信	指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
	出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
挟主行令	挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
兄死弟及	原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
	出处：《公羊传·昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。”
移孝为忠	指把孝顺父母之心转为效忠君主。
	出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠	指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
	出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
瞻云就日	原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
	出处：《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。”
直言极谏	①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
	出处：汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”
直言切谏	谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
	出处：汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。”
直言正谏	指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
	出处：《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”
主少国疑	君主年幼初立，人心疑惧不安。
	出处：《史记·孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”
主圣臣良	君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
	出处：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
主忧臣辱	君主有忧患是作臣子的耻辱。
	出处：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
助桀为虐	桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
	出处：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
尊主泽民	尊崇君主，泽惠生民。
	出处：宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”
进思尽忠，退思补过	在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
	出处：《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”
水则载舟，水则覆舟	水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

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