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禽兽的成语

禽兽成语

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形容禽兽的成语 关于禽兽的成语 共收录描写禽兽的成语49条

成语标题	成语解释
卑鄙龌龊	形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
卑鄙龌龊	出处：郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义，杀人放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。”
卑鄙无耻	形容品质恶劣，不顾羞耻。
卑鄙无耻	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙无耻！’下去候着吧。”
卑陋龌龊	龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
不以为耻	不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为耻	出处：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
草薙禽狝	薙：除草；狝：杀。如同割除野草，捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮，无所顾惜。
草薙禽狝	出处：唐·韩愈《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽狝之，尽根株痛断乃止。”
长林丰草	幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
长林丰草	出处：晋·稽康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”
出乖露丑	乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。
出乖露丑	出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”
村夫俗子	指粗野鄙俗的人。
村夫俗子	出处：明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”
飞土逐害	抛掷土丸以逐禽兽。
飞土逐害	出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“孝子不忍见其父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。故歌曰‘断竹续竹，飞土逐害’之谓也。”
飞土逐肉	抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。
飞土逐肉	出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“夫飞土逐肉，儿戏之常。”
焚林而猎	焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
焚林而猎	出处：《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
狗彘不如	彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
狗彘不如	出处：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”
狗彘不若	彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
狗彘不若	出处：《荀子·荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗彘不食	连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
狗彘不食	出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
狗走狐淫	比喻卑劣淫乱。
寡廉鲜耻	寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
寡廉鲜耻	出处：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”
厚颜无耻	颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
厚颜无耻	出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。”
荒淫无耻	荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。
荒淫无耻	出处：明·罗贯中《三国演义》第一百一十九回：“公荒淫无道，废贤失败，理宜诛戮。”
秽言污语	指粗俗下流、不堪入耳的话。
秽言污语	出处：唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。”
马牛襟裾	襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
马牛襟裾	出处：唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”
鸟哭猿啼	泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。
牛马襟裾	犹言衣冠禽兽。
牛马襟裾	出处：元·石德玉《秋胡戏妻》第三折：“我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”元·无名氏《举案齐眉》第一折：“教人道这乔男女，则是些牛马襟裾。”
泣麟悲凤	麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
泣麟悲凤	出处：孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。
禽困覆车	禽兽被围捕急了，也会把人的车子撞翻。比喻人在走投无路时就会冒险。
禽困覆车	出处：《史记·甘茂列传》：“韩公仲使苏代谓向寿曰：‘禽困覆车。’”
茹毛饮血	茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
茹毛饮血	出处：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
市井无赖	指城市中游手好闲、品行不端的人。
市井无赖	出处：宋·胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。”
数见不鲜	数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
数见不鲜	出处：《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
恬不知耻	做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
恬不知耻	出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷八：“倪芳饮后，必有狂怪，恬然不耻。”宋·吕祖谦《左氏博议·卫礼至为铭》：“卫礼至行险，侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
恬不知愧	安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
恬不知愧	出处：清·阎尔梅《房琯论》：“军法，大将失律者，斩。琯失律，宜斩；不斩而罢，已属非法，尚恬不知愧，宾客盈门。”
恬不知羞	安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
恬不知羞	出处：清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》：“特不解当时妇女，何以恬不知羞，岂真叔宝全无心肝者哉？”
兔头麞脑	形容人面貌猥琐。多形容坏人。
威风祥麟	麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
威风祥麟	出处：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”
无耻之尤	尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
无耻之尤	出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是‘无耻之尤’”
鲜廉寡耻	无廉洁之操守且不知羞耻。
祥麟威凤	麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
祥麟威凤	出处：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。”
行若狗彘	指人无耻，行为像猪狗一样。
行若狗彘	出处：西汉·贾谊《论治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘。”
行同狗豨	豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行同狗彘	旧时指人无耻，行为和猪狗一样。
行同狗彘	出处：汉·贾谊《治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。”
衣冠禽兽	穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
衣冠禽兽	出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”
衣冠土枭	犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
衣冠土枭	出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”
淫辞秽语	淫：不健康；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。
淫辞秽语	出处：清·李汝珍《镜花缘》第一回：“淫词秽语，概所不录。”
淫言媟语	轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
饮血茹毛	茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
饮血茹毛	出处：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
鹰犬塞途	鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
鹰犬塞途	出处：鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？”
猪卑狗险	比喻卑鄙阴险的人。
猪卑狗险	出处：《南齐书·卡彬传》：“彬又目禽兽云：‘羊性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出，皆指斥贵势。’”
狗彘不食其余	狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
狗彘不食其余	出处：《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！”
狗猪不食其余	食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
狗猪不食其余	出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
不识人间有羞耻事	不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
不识人间有羞耻事	出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。”
不知人间有羞耻事	形容无耻到极点。
不知人间有羞耻事	出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”

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