形容圣贤的成语 关于圣贤的成语 共收录描写圣贤的成语13条
| 成语标题 | 成语解释 |
| 不识东家 | 指不识近邻是圣贤。 |
| 出处：“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。 | |
| 超凡入圣 | 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 出处：唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。” | |
| 凤仪兽舞 | 表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。 |
| 出处：《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百兽率舞。” | |
| 躬耕乐道 | 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。 |
| 出处：《三国志·魏书·袁张涼国田王邴管传》：“[胡]昭乃转居浑山中，躬耕乐道，以以经籍自娱。” | |
| 规贤矩圣 | 指效法圣贤。 |
| 出处：宋·叶適《〈覆瓿集〉序》：“长铺广引，浩绝河汉，渠不起其辨！规贤矩圣，皎逾雪霜，渠不范其廉！” | |
| 见羹见墙 | 后用以指对圣贤的思慕。 |
| 出处：相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。 | |
| 乐道遗荣 | 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。 |
| 离经辨志 | 离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。 |
| 出处：《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” | |
| 攀龙附骥 | 攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。 |
| 出处：《三国志·吴志·吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略·孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！” | |
| 前言往行 | 指前代圣贤的言行。 |
| 入圣超凡 | 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 出处：唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。” | |
| 禹行舜趋 | 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。 |
| 出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。” | |
| 人非圣贤，孰能无过 | 旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” |
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