成语大全四字成语

是非的成语

是非成语

查询形容人多的成语输入人多页面提示:已经搜索到人多的成语点击下面的链接就能查看形容人多的成语的详细内容

第一个字发音为da 第三个字发音为yi的成语在第一个框和第三个框分别输入da yi 可用于成语接龙

按首字母查询
A
B
C
D
E
F
G
H
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z

形容是非的成语 关于是非的成语 共收录描写是非的成语213条

成语标题	成语解释
笑面虎	比喻外表善良，心地凶狠的人。
笑面虎	出处：丁玲《太阳照在桑干河上》三三：“李子俊那老婆可是个两面三刀，是个笑面虎，比她男人厉害。”
白黑不分	比喻清浊混乱，是非不明。
白黑不分	出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”
白黑颠倒	颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。
白黑颠倒	出处：西汉·刘向《列女传·楚成郑瞀》：“王不明察，遂辜无罪，是白黑颠倒，上下错谬也。”
白黑分明	比喻是非分得清楚。
白黑分明	出处：汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”《汉书·薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明。”
搬唇递舌	挑拔是非。
搬唇递舌	出处：元·无名氏《南珍珠马·情》：“平白地送暖偷寒，猛可的搬唇递舌。”
搬唇弄舌	①挑拨是非。②卖弄口才。
搬唇弄舌	出处：①明·徐某《杀狗记·看书苦谏》：“搬唇弄舌，口是心非，到底有失，不可轻信。”②许地山《海角底孤星》：“你们念书人底能干只会在女人面前搬唇弄舌罢。”
搬口弄舌	挑拨是非。同“搬唇递舌”。
搬口弄舌	出处：明·施耐庵《水浒传》第四十四回：“必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话；又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。”
搬弄是非	搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
搬弄是非	出处：《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”
半信半疑	有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
半信半疑	出处：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
半疑半信	有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
半疑半信	出处：唐·元稹《古筑城曲》：“因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。”
变色之言	使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
变色之言	出处：《汉书·匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。”
拨嘴撩牙	指挑拨是非。
拨嘴撩牙	出处：明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“中间放着个蓼儿洼，明助着番家打汉家。通事中间，拨嘴撩牙。”
播弄是非	挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
播弄是非	出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
捕风捉影	风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
捕风捉影	出处：《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？”
不分青白	指不分黑白，不辨是非。
不分青白	出处：见“不分皂白”。
不分皂白	皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不分皂白	出处：《诗经·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
不管一二	不论是非情由，不顾后果。
不管一二	出处：明·吴承恩《西游记》第二十六回：“你这猴子，不管一二，到处里闯禍。”
不问皂白	比喻不分是非，不问情由。
不问皂白	出处：郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”
参辰卯酉	①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。
参辰卯酉	出处：元·关汉卿《陈母教子》第二折：“我觑着那珠翠金银，我可便浑如似参辰卯酉。”
陈古刺今	即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
陈古刺今	出处：《诗·王风·大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”
成王败寇	旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成王败寇	出处：柳亚子《题(太平天国)战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
鸱鸮弄舌	鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非，得以逞强。
鸱鸮弄舌	出处：元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠竭节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凰。”
大是大非	指带有原则性、根本性的是非问题。
大是大非	出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
道长论短	指评论好坏是非。
道长论短	出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
道长争短	指评论好坏是非。
道长争短	出处：林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”
颠倒黑白	把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。
颠倒黑白	出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”
颠倒是非	是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
颠倒是非	出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
颠倒阴阳	犹言颠倒是非，混淆黑白。
颠倒阴阳	出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难？”
调唇弄舌	①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。
调唇弄舌	出处：《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“况在私衙中，料中外人来往，恣意调唇弄舌。”
调三惑四	指挑拨是非。同“调三斡四”。
调三惑四	出处：《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬是弄非、调三惑四。”
调三窝四	指挑拨是非。同“调三斡四”。
调三窝四	出处：《红楼梦》第六三回：“晴雯笑道：‘你如今也学坏了，专会调三窝四。’”
调三斡四	指挑拨是非。
调三斡四	出处：元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三斡四，说人好歹，讦人暧昧。”
调嘴调舌	指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。
调嘴调舌	出处：《金瓶梅词话》第四八回：“打的经济鲫鱼般跳。骂道：‘怪短命！谁和你那等调嘴调舌的！”
调嘴弄舌	调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
调嘴弄舌	出处：明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”
调嘴学舌	调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
调嘴学舌	出处：明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”
东西易面	指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
东西易面	出处：汉·贾谊《新书·审微》：“事之適乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。”
多嘴多舌	很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。
多嘴多舌	出处：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌。”
讹言谎语	讹言：谣言。造谣说谎话
讹言谎语	出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“俺孩儿也不曾讹言谎语，又不曾方头不律。”
讹言惑众	讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
讹言惑众	出处：《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
恶意中伤	出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
恶意中伤	出处：宋·释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”
耳食之言	耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
耳食之言	出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
耳顺之年	六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
耳顺之年	出处：先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
二缶钟惑	二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
二缶钟惑	出处：战国·宋·庄周《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
二缶锺惑	指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
二缶锺惑	出处：《庄子·天地》：“以二缶锺惑，而所适不得矣。”
翻黄倒皁	犹言颠倒黑白。比喻歪曲事实，混淆是非。
飞短流长	飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
飞短流长	出处：唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。”
飞流短长	飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
飞流短长	出处：唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。”
飞谋钓谤	以流言蜚语阴相攻讦。
飞谋钓谤	出处：唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“二寇患公居间，为己不利……则飞谋钓谤，以间染我。”
飞谋荐谤	以流言蜚语阴相攻讦。同“飞谋钓谤”。
飞谋荐谤	出处：清·曾国藩《毕君殉难碑记》：“忌君者日以次骨飞谋荐谤，迭相污染。”
蜚短流长	指散播谣言，中伤他人。
蜚短流长	出处：清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”
浮石沉木	比喻是非颠倒。
浮石沉木	出处：汉·陆贾《新语·辨惑》：“夫众口之毁誉，浮石沉木，群邪所抑，以直为曲。”
改是成非	是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
改是成非	出处：元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
盖棺定论	指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
盖棺定论	出处：明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
公是公非	公认的是非。
公是公非	出处：唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”
古是今非	古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
古是今非	出处：元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
鹤短凫长	比喻颠倒是非，妄加评论。
鹤短凫长	出处：《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
黑白混淆	把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
黑白混淆	出处：《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
化日光天	①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
话长说短	评论他人的好坏是非。
昏聩无能	昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
混淆视听	混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
混淆视听	出处：《三国志·袁尚传》裴松之注：“如此之类，正足以诬罔视听，贻误后生矣。”
混淆是非	混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
混淆是非	出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
计功量罪	指全面衡量其功罪是非。
洁身自爱	保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自爱	出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自好	保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自好	出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
浸润之谮	比喻暗中诽谤别人的坏话。
浸润之谮	出处：《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
泾渭不分	泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
泾渭不分	出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
泾渭分明	泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
泾渭分明	出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
泾渭自分	比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
泾渭自明	比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
就事论事	按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
就事论事	出处：明·沈德符《万历野获编·词臣论劾首揆》：“夺情大事，有关纲常，且就事论事，未尝旁及云。”
空穴来风	穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
空穴来风	出处：战国·楚·宋玉《风赋》：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。”
口是心非	嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
口是心非	出处：汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”
两面三刀	比喻居心不良，当面一套，背后一套。
两面三刀	出处：元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。”
流言飞文	犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言飞语	毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
流言飞语	出处：清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“流言飞语，何足凭信。”
流言蜚语	毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言蜚语	出处：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。”
流言风语	犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言混话	无根据无道理的言语。
流言惑众	流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
流言惑众	出处：《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”
论长道短	议论别人的是非好坏。
论长道短	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”
论长说短	议论别人的是非好坏。
论短道长	议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论黄数白	①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
论黄数黑	数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
论黄数黑	出处：元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
论列是非	论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
论列是非	出处：《汉书·司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
马鹿异形	用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
马鹿异形	出处：《后汉书·崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”
马鹿易形	出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
马鹿易形	出处：南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传上·崔琦》：“不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎？”
面是背非	当面赞成，背后反对。
面谀背毁	指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背非	指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背毁	指当面称赞，背后诽谤。
明辨是非	分清楚是和非、正确和错误。
明辨是非	出处：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”
扭曲作直	比喻是非颠倒。
扭曲作直	出处：元·岳伯川《铁拐李》第一折：“兄弟，您哥哥平日不曾扭曲作直，所以不走不逃。”
扭直作曲	比喻是非颠倒。
弄口鸣舌	弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。
弄口鸣舌	出处：南朝梁·任昉《奏弹范缜》：“弄口鸣舌，只足饰非。”
弄嘴弄舌	弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。
弄嘴弄舌	出处：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“这个弼马瘟着然会弄嘴弄舌。”
片言折狱	片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
片言折狱	出处：《论语·颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？”
偏信则暗	偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
偏信则暗	出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
嘁嘁喳喳	低声议论，搬弄是非。
嘁嘁喳喳	出处：鲁迅《准风月谈·归厚》：“小妇人的嘁嘁喳喳，又何尝不可以消闲。”
青红皁白	①比喻是非、好歹。②比喻底细、情由。③犹言水落石出。
青红皂白	皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
青红皂白	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“妈妈和哥哥且别叫喊，消消停停的，就有个青红皂白了。”
清浑皁白	比喻事物的本来面目、是非、情由等。
清渭浊泾	古以为渭水清，泾水浊。也比喻两者相比较，是非好坏分明。
清渭浊泾	出处：《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”
权移马鹿	指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
权移马鹿	出处：语出秦·赵高指鹿为马事。
饶舌调唇	饶舌，多嘴。调唇，耍嘴皮子。指多嘴多舌，搬弄是非。
饶舌调唇	出处：明·无名氏《苏九淫奔》第一折：“我恰待饶舌调唇，怎当他拔树寻根。”
惹事生非	招惹是非，引起争端。
惹事生非	出处：明·冯梦龙《古今小说》卷三十六：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
惹是生非	惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是生非	出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
人面狗心	①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人面狗心	出处：《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”
人面兽心	面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面兽心	出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
人我是非	是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
人我是非	出处：元·马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
人言可畏	人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人言可畏	出处：《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
三长四短	①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三夫之对	泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
三夫之对	出处：《晋书·王濬传》：“今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。”
三夫之言	泛指经过多人传播的流言。
三夫之言	出处：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……”
三告投杼	比喻流言数传能使人信而转疑。
三告投杼	出处：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
三期贤佞	以之为不辨是非黑白的典实。
三期贤佞	出处：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。
三人成虎	三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人成虎	出处：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
三言讹虎	犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三言讹虎	出处：清·秋瑾《致琴文书》：“况三言讹虎，众口铄金；因积毁销骨，致他方糊口。”
是非得失	正确与错误，得到的与失去的。

看过了是非的成语您也可以查看 是非的名言

成语大全 四字成语

是非的成语

是非成语

成语大全四字成语