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天命的成语

天命成语

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形容天命的成语 关于天命的成语 共收录描写天命的成语24条

成语标题	成语解释
达观知命	达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
达观知命	出处：茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
达官知命	达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
达官知命	出处：鲁迅《幻灭》十四：“达官知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
革命创制	指变革天命，创立新制。多指改朝换代。
革命创制	出处：《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”
革命反正	变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
革命反正	出处：《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
敬天爱民	敬奉天命，爱护百姓。
乐道安命	乐守正道而安于天命。
命世之才	原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
顺人应天	应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
顺人应天	出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
顺天从人	顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
顺天应人	应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
顺天应人	出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
顺天应时	顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。
天命攸归	天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归	天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天命有归	出处：明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
应天承运	顺应天命，受天世运。
应天从人	应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天顺民	应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
应天顺民	出处：《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”
应天顺人	应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
应天顺人	出处：《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”
应运而生	应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
应运而生	出处：汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。”
怨天忧人	怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
怨天忧人	出处：先秦·孔子《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
怨天尤人	天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
怨天尤人	出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
真命天子	旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
真命天子	出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”
知命不忧	识天命者无忧虑。
知命不忧	出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
知命乐天	命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
知命乐天	出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
死生有命，富贵在天	指万事皆由天命注定。
死生有命，富贵在天	出处：《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”

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