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形容言语的成语 关于言语的成语 共收录描写言语的成语158条

成语标题	成语解释
阿谀逢迎	阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀逢迎	出处：《二程全书·伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。”
阿谀奉承	阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀奉承	出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
抱诚守真	抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
抱诚守真	出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。”
闭口无言	闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
闭口无言	出处：明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”
辨如悬河	辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨如悬河	出处：金·王若虚《(道学发源)后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
辨若悬河	辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨若悬河	出处：明·张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
不哼不哈	不言语，该说而不说。
不哼不哈	出处：冯志《敌后武工队》第十三章一：“算啦，大家不哼不哈，就当没有这码事，回去吧！”
不可名状	名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
不可名状	出处：《老子》第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”
不可言传	言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
不可言传	出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。”
不可言宣	言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言宣	出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
不可言喻	喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言喻	出处：宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。”
不可言状	言：说；状：描绘。无法用言语形容。
不可言状	出处：晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”
不留余地	不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
不留余地	出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
不知进退	不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
不知进退	出处：宋·洪迈《容斋续笔》卷十一：“慕容绍宗挫败侯景，一时将帅皆莫及，而围攻颖川，不知进退，赴水而死。”
诚心诚意	形容十分真挚诚恳。
诚心诚意	出处：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”
诚心实意	形容十分真挚诚恳。
诚心实意	出处：姚雪垠《长夜》二一：“刘老义是一个任性的人，他诚心实意地想要你跟他过日子。”
诚心正意	诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
诚心正意	出处：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”
赤诚相待	赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
赤诚相待	出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”
赤口白舌	赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
赤口白舌	出处：唐·卢仝《月蚀》诗：“鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒虫头上却吃月，不啄杀。”
赤口毒舌	赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
赤口毒舌	出处：唐·卢仝《月蚀》诗：“鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒虫头上却吃月，不啄杀。”
赤心相待	赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
赤心相待	出处：元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”
出口成章	说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出口成章	出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
出语成章	说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出语成章	出处：范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
词不逮理	词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词不逮理	出处：南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。”
词不逮意	词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词不逮意	出处：清·龙启瑞《覆唐子实书》：“嗣有四乡联团之议，曾泐数行奉达，仓卒中词不逮意。”
敦默寡言	稳重而少言语。
敦默寡言	出处：《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“回回、博果密之子，库库之兄也，敦默寡言，嗜学能文。”
恶言恶语	指用狠毒的话骂人或说话
恶言恶语	出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一路恶言恶语，直嚷到自己房中，说向丈夫。”
耳顺之年	六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
耳顺之年	出处：先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
肺腑之言	肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
肺腑之言	出处：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
风趣横生	形容十分幽默、诙谐。
风趣横生	出处：《清史稿·高其佩传》：“尤善指画，尝画黄初平叱石成羊，或已成羊而起立，或将成而未起，或半成而未离为石，风趣横生。”
讽一劝百	讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
讽一劝百	出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
刚毅木讷	刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
刚毅木讷	出处：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
古道热肠	古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
古道热肠	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“几个人当中，毕竟是老头子秦梅士古道热肠。”
怪诞不经	怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
怪诞不经	出处：明·瞿佑《剪灯新话·听经猿记》：“乌公以为诗虽奇妙，而怪诞不经，不许。”
规言矩步	比喻言行谨慎，合乎法度。
规言矩步	出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝。汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”
函盖乾坤	佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
函盖乾坤	出处：《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”
豪言壮语	豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
豪言壮语	出处：明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“（丘濬）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”
好言好语	好：美好，友善。指友善和中听的言语。
好言好语	出处：洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”
好语如珠	指诗文中警句妙语很多。
好语如珠	出处：宋·苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。”
好语似珠	指诗文中警句妙语很多。
好语似珠	出处：宋·苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”
胡天胡地	用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。
胡天胡地	出处：阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
胡天胡帝	胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。
胡天胡帝	出处：《诗经·庸风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
花言巧语	原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
花言巧语	出处：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
会道能说	形容很会讲话。同“能说会道”。
会道能说	出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
祸从口生	指言语不慎招致灾祸。
疾言遽色	疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
疾言遽色	出处：《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
夹枪带棒	指言语中暗藏讽刺。
夹枪带棒	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“姑娘倒寻上我的晦气。又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棒，终久是个什么主意？”
嘉言善行	嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善行	出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
嘉言善状	有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
嘉言懿行	嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言懿行	出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
尖言尖语	指言语尖酸刻薄。
尖言尖语	出处：明·冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又从旁尖言尖语帮扶，心中明白是他撺掇。”
尖言冷语	指言语尖刻。
解人难得	解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。
解人难得	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
谨言慎行	谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
谨言慎行	出处：《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
精彩逼人	形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。
精彩逼人	出处：宋·洪迈《夷坚丙志·徐大夫》：“君精彩逼人，虽老而健。”
精诚所至	人的真诚的意志所到。
靖言庸违	指言语巧饰而行动乖违。
靖言庸违	出处：东汉·班固《汉书·王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。”
倔头强脑	形容言语动作生硬执拗的样子。
倔头强脑	出处：茅盾《霜叶红似二月花》：“当时我就觉得其中两个，一男一女，倔头强脑，大不顺眼。”
开诚布公	开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
开诚布公	出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”
开诚相见	开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开诚相见	出处：《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
开心见肠	形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见诚	见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开心见诚	出处：《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
开心见胆	形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
口角春风	口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
口角春风	出处：《后汉书·郑太传》：“孔公诸清谈高论，口虚枯吹生。”
口如悬河	形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口如悬河	出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
口若悬河	若：好象；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
口若悬河	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
口是心苗	犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
口是心苗	出处：元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”
口似悬河	形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口似悬河	出处：明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”
苦不堪言	堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
苦不堪言	出处：宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
苦不可言	痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
苦不可言	出处：宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
利齿伶牙	伶：通“灵”，灵活，乖巧。能说会道。
利齿伶牙	出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮说短论长，那般的利齿伶牙。”
利齿能牙	口齿伶俐，能说会道。
利齿能牙	出处：元·张寿卿《红梨花》第一折：“这妮子使着呵，早妆聋做哑。泼贱才，堪人骂，再休来利齿能牙。”
沥胆抽肠	犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
沥胆隳肝	犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
沥胆披肝	比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
沥胆披肝	出处：唐·黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于死节。”宋·司马光《体要疏》：“虽访问所不及，犹将披肝沥胆，以效其区区之忠。”
沥胆濯肝	犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
俐齿伶牙	指能说会道。
俐齿伶牙	出处：元张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮说短论长，那般的俐齿伶牙。”
流言混话	无根据无道理的言语。
驴鸣狗吠	形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。
驴鸣犬吠	如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
驴鸣犬吠	出处：唐·张鷟《朝野佥载》：“惟有韩陵山一片石堪共语，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。”
论辩风生	议论辩驳，极生动而又风趣。
论议风生	谈论得极其生动而又风趣。
论议风生	出处：《宋史·陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
满舌生花	比喻能说会道。
没查没利	指言语不实。
没轻没重	指言语或动作鲁莽。
没轻没重	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第69回：“那小孩子没轻没重的便说不好了，石师爷的老太太上了吊了。”
妙处不传	指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
妙处不传	出处：宋·黄庭坚《戏题小雀飞虫画扇》诗：“丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。”
妙趣横生	横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
妙语解烦	有趣的话引人发笑。
妙语解烦	出处：《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
妙语解颐	解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
妙语解颐	出处：《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
妙语惊人	妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语连珠	连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
莫可名状	名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
莫可名状	出处：清·张潮《虞初新志·林四娘记》：“少选复出，则一国色丽人，云鬟靓妆，袅袅婷婷而至，衣皆鲛绡雾縠，亦无缝缀之迹，香气飘扬，莫可名状，自称为林四娘。”
能说惯道	形容人口才好，很会讲话。
能说惯道	出处：明·无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
能说会道	形容很会讲话。
能说会道	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
能牙利齿	指能说会道，善于辞令。
能言巧辩	形容能说会道，善于言辩。
能言巧辩	出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
能言善辩	能：善于。形容能说会道，有辩才。
能言善辩	出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
婆婆妈妈	形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。
婆婆妈妈	出处：余秋雨《文化苦旅·上海人》：“上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。”
剖肝沥胆	比喻开诚相待。
剖肝沥胆	出处：明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“承变色而起曰：公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？”
巧舌如簧	舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
巧舌如簧	出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
巧言如簧	形容花言巧语，能说会道。
巧言如簧	出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
巧语花言	指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
巧语花言	出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“‘张生是兄妹之礼，焉敢如此！’对人前巧语花言。”
轻口薄舌	指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
轻口轻舌	指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
轻嘴薄舌	指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。
轻嘴薄舌	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十五回：“袭人听了话内有因，素知宝钗不是轻嘴薄舌奚落人的，自己想起上日王夫人的意思来，便不再提了。”
拳拳盛意	拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。
拳拳盛意	出处：鲁迅《书信·致蒋抑卮》：“拳拳盛意，感莫可言。”
热肠古道	热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
热肠古道	出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
撒科打诨	穿插在戏曲表演中，使观众发笑的动作与道白。亦泛指引人发笑的言语、动作。
撒科打诨	出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“随你自去的打斛斗、学踢弄、舞地鬼、乔扮神、撒科打诨、乱作胡为。”
三寸之舌	比喻能说会辩的口才。
三寸之舌	出处：《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”
闪烁其词	言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。
善为说辞	说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善为说辞	出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
实心实意	指真诚实在的心意。
实心实意	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回：“五儿听了，句句都是宝玉调戏之意，知这位呆爷却是真心实意的话。”
谈过其实	犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
谈论风生	言谈议论活跃，有风趣。
谈若悬河	犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
谈吐风生	谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
谈吐生风	谈话机敏风趣。
谈笑风生	有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
谈笑风生	出处：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
谈议风生	言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
滔滔不绝	滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
滔滔不绝	出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

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