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治理国家的成语

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形容治理国家的成语 关于治理国家的成语 共收录描写治理国家的成语28条

成语标题	成语解释
安国富民	使国家安定，使人民富裕。
安国富民	出处：《汉书·汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。”
安国宁家	指治理国家。
安国宁家	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
半部论语	旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
半部论语	出处：参见“半部论语治天下”。
北辰星拱	北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
北辰星拱	出处：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
大展经纶	经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
大展经纶	出处：明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。”
济世之才	济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
济世之才	出处：唐·杜甫《待严大夫诗》：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”
经邦论道	指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
经邦论道	出处：《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
经邦纬国	经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
经帮纬国	经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
经帮纬国	出处：唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
经国大业	经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国大业	出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”
经国之才	经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
经国之才	出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》：“一时莫论，经国之才。”
经纶济世	指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经纬天下	经，纬：治理。指治理国家。
经纬天下	出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
经文纬武	治理国家的本领，文的武的都具备。
经文纬武	出处：唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
礼让为国	治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
论道经邦	研究治国之道，以经营治理国家。
论道经邦	出处：《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
逆取顺守	逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
逆取顺守	出处：《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”
平治天下	平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
平治天下	出处：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
齐家治国	整治家庭和治理国家。
齐家治国	出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
体国经野	体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
体国经野	出处：《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。
纬武经文	指有文有武，有治理国家的才能。
纬武经文	出处：《晋书·齐王攸传赞》：“自家刑国，纬武经文。”
文经武纬	经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文经武纬	出处：唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。”
文武之道	指周文王、周武王治理国家的方法。
文武之道	出处：先秦·孔子《论语·子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”
一张一弛	意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一张一弛	出处：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
整顿干坤	乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
治国安邦	治理国家，使之太平、安定。
治国安邦	出处：元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
治国安民	治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
治国安民	出处：《汉书·食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”
文武之道，一张一弛	文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文武之道，一张一弛	出处：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”

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