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和睦的成语

和睦成语

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形容和睦的成语 关于和睦的成语 共收录描写和睦的成语48条

成语标题	成语解释
安定团结	指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦
安定团结	出处：邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。”
伯埙仲篪	伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
伯埙仲篪	出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
彩衣娱亲	传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
彩衣娱亲	出处：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
参商之虞	参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
寸步不离	寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
寸步不离	出处：南朝·梁·任昉《述异记》：“吴黄龙中，吴郡海盐有陆东，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不离，时人号为比肩人。”
凤协鸾和	形容夫妻和睦，感情融洽。
夫妻反目	反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
夫妻反目	出处：《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
父慈子孝	父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父慈子孝	出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝	父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
父严子孝	出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
和而不同	和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
和而不同	出处：《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
和睦相处	彼此和好地相处。
和气致祥	致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
和气致祥	出处：《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”
鸡骨支床	原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡骨支床	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
积不相能	积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。
积不相能	出处：《左传·襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”
讲信修睦	修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
讲信修睦	出处：《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
老莱娱亲	表示孝顺父母。
老莱娱亲	出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝	母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
男唱女随	指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。
男唱女随	出处：《孔丛子·嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。”
逆臣贼子	逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
逆臣贼子	出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！”　唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣	不忠不孝的反叛臣子。
逆子贼臣	出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
如埙如箎	埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
如埙如箎	出处：《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如箎。”
入孝出弟	指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入孝出弟	出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
入孝出悌	指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入孝出悌	出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席温枕	形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾	形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席	形容对父母十分孝敬。
扇枕温席	出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
笙磬同音	比喻人事协调，关系和睦。
笙磬同音	出处：《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
松萝共倚	女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
素不相能	能：亲善。指一向不和睦。
素不相能	出处：《左传·襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”
天下一家	视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
天下一家	出处：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
王祥卧冰	王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情	乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
乌鸟私情	出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
熙熙融融	亲爱和睦的样子。
熙熙融融	出处：梁启超《劫灰梦·独啸》：“今值大难已平，回銮已达，满目熙熙融融，又是一番新气象了。”
鸮鸟生翼	旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
孝悌力田	指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
孝悌力田	出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信	指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
孝悌忠信	出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孙	对祖先孝顺的子孙。
孝子慈孙	出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子顺孙	指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
孝子顺孙	出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙	孝敬父母的有德行的子孙。
孝子贤孙	出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
刑于之化	指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
刑于之化	出处：《诗·大雅·思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。”
埙篪相和	旧时比喻兄弟和睦。
埙篪相和	出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
衣冠枭獍	相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
衣冠枭獍	出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
宜家宜室	形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜家宜室	出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
宜室宜家	形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜室宜家	出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
移孝为忠	指把孝顺父母之心转为效忠君主。
移孝为忠	出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠	指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
移孝作忠	出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
忠孝两全	对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
子孝父慈	儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
子孝父慈	出处：《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”

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