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慈善的成语

慈善成语

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形容慈善的成语 关于慈善的成语 共收录描写慈善的成语46条

成语标题	成语解释
假慈悲	慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
假慈悲	出处：毛泽东《论鲁迅》：“他一点没有假慈悲的伪君子的色彩。”
博施济众	博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
博施济众	出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
慈悲为本	慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
慈悲为本	出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
大慈大悲	慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大慈大悲	出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
佛头着粪	着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
佛头着粪	出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
扶倾济弱	倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
扶倾济弱	出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
扶危济急	犹扶危济困。
扶危济急	出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
扶危济困	扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
扶危济困	出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困	对处境危急、困难的人给以救济帮助。
扶危救困	出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德	善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
积善成德	出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积善余庆	积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
积善余庆	出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施	指热心公益，乐于施舍。
急公好义	急：急于。热心公益，见义勇为。
急公好义	出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
济寒赈贫	济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济寒赈贫	出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫	救济爱惜穷苦的人。
济苦怜贫	出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济困扶危	济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
济困扶危	出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾	弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
济弱扶倾	出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人	济：拯救。拯治时世救济人民。
济世救人	出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
假人假义	伪装仁慈善良。
假人假义	出处：高阳《玉座珠帘》下册：“明明他心里也巴不得杀了安德海，偏是嘴里假人假义。”
假仁假义	伪装仁慈善良。
假仁假义	出处：《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
矜贫救厄	矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
矜贫救厄	出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危	救济、扶助陷于危难的人。
救困扶危	出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救灾恤患	指救济抚恤灾患中的人。
乐善好义	指乐于行善，喜好正义。
普度众生	佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
普度众生	出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
普济群生	佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生	佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
轻才好施	指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
轻才好施	出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
善门难开	善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
善门难开	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
施仁布德	指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
为善最乐	做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为善最乐	出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
贤母良妻	对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
贤母良妻	出处：鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
修桥补路	修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
修桥补路	出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
与人为善	与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
与人为善	出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
云行雨洽	比喻广施恩泽。
云行雨洽	出处：《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。”
云行雨施	施：施布。比喻广泛施行恩泽。
云行雨施	出处：《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。”
择善而行	指选择有益的事去做。
择善而行	出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”
仗义疏财	仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
仗义疏财	出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
振贫济乏	接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡	救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤寡	出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫	救济贫穷的人。
振穷恤贫	出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
赈贫贷乏	救济穷人。
赈贫贷乏	出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
拯溺扶危	拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
周急继乏	周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作	诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
诸恶莫作	出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
作善降祥	旧指平日行善，可获吉祥。
作善降祥	出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

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