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光明的成语

光明成语

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形容光明的成语 关于光明的成语 共收录描写光明的成语154条

成语标题 成语解释
傲霜枝 傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈
出处:宋·苏轼《赠刘景文》诗:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”
暧昧之情 行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
出处:明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》:“做知县时,便能剖人间暧昧之情,断天下狐疑之狱。”
背暗投明 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。
出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“今将军既知顺逆,弃暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此。”
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
出处:汉·孔融《卫尉张俭碑》:“君禀乾纲之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立。”
冰清水冷 指冷冷清清。
出处:《何典》第四回:“初时还有些和尚道士,有家中闹弗清楚,到也不甚觉着。及至断了七,出过棺材,诸事停当,弄得家里冰清水冷。”
冰清玉粹 比喻德行高洁。
出处:《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》:“原宪玄默,冰清玉粹。志逸九霄,身安陋术。”
冰清玉洁 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。
出处:汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”
冰清玉润 润:滋润。象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望。”
秉节持重 保持节操,谨慎稳重。
出处:《后汉书·伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。”
炳如观火 炳:光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。
出处:鲁迅《坟·文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”
炳如日星 光明如同日月星辰。
出处:宋·陆九渊《贵溪重修县学记》:“二帝二皇之书,先圣先师之训,炳如日星。”
炳若日星 光明如同日月星辰。同“炳如日星
出处:宋·周煇《清波杂志》卷上:“仁皇一朝人才之盛,如文正公、文忠公、师鲁,皆第一流人,名书国史,炳若日星,初不假于称赞。”
拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。
出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
出处:《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”
波光粼粼 形容波光明净。波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。
不见天日 比喻社会黑暗,见不到一点光明。
出处:宋·魏泰《东轩笔录》卷八:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问,然某尤为绛所苦者也。”
不愧不作 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
出处:《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
不愧不怍 愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
出处:战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
不挠不折 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
出处:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”
才高行洁 才智高超,操行纯洁。
出处:汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。”
苍松翠柏 苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处:清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”
长夜难明 漫长的黑夜难以见到光明。比喻漫长的黑暗统治。
出处:毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词:“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处:宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”
春光明媚 明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
出处:元·宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”
纯一不杂 纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。
出处:鲁迅《“题未定”草》:“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子群。”
纯正无邪 邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。
大节不夺 大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
出处:《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”
丹青不渝 丹、青:丹砂、青雘,是古代绘画中常用的两种颜料,不易褪色。始终不渝,光明显著。
出处:三国·魏·阮籍《咏怀》诗:“丹青著明誓,永世不相忘。”李善注:“丹青不渝,故以方誓。”
蹈节死义 蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。
出处:《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
出处:《谷梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”
灯火辉煌 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二:“理宗皇帝游苑,登凤凰山,至夜望见西湖内灯火辉煌,一片光明。”
砥节奉公 磨砺名节,奉行公事。
出处:《明史·周延传》:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。”《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。”
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处:汉·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥节厉行,直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处:王闿运《曾孝子碑文》:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ”
砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处:《元史·魏初传》:“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。所举不当,有罚。不惟砥砺风节,亦可为国得人。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处:《梁书·儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。”
东曦既驾 曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。同“东曦既上”。
风骨峭峻 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处:唐·韩愈《感春》诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。”
风和日美 微风和畅,阳光明丽。同“风和日丽”。
出处:清·黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》:“风和日美,余掉短胕,老母揭女孙泛汝仇湖。”
风清月明 微风清凉,月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。
出处:明·刘基《横碧楼记》:“又闻柯亭有美竹,可为笛,风清月明,登楼一吹,可以来凤凰,惊蛰龙,真奇事也。”
高风亮节 高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。
出处:明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。”
高山景行 高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
出处:《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
公明正大 公正无私,光明磊落。
出处:清·陈确《翠薄山房帖》:“若一本于公明正大之心,则岂直如此而已。”
光明磊落 磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
出处:《晋书·右勒载记下》:“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
光明正大 原指明白不偏邪。现多指心怀坦白,言行正派。
出处:宋·朱熹《朱子语类》卷七三:“圣人所说底话,光明正大,须是先理会光明正大底纲领条目。”
归邪转曜 曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
鬼鬼祟祟 祟:古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸,不光明正大。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回:“别叫我替你们害臊了,你们鬼鬼祟祟干的那些事,也瞒不过我去。”
鬼头鬼脑 鬼:形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘,不光明正大。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十:“巢氏有兄弟巢大郎,是一个鬼头鬼脑的人,奉承的姊夫姊姊好。”
鬼头滑脑 形容行为举止诡秘,不光明正大。同“鬼头鬼脑”。
出处:马云鹏《雁塞游击队》第十七章:“冯福合是做小买卖的,有些鬼头滑脑,对他的话不能全信。”
赫赫扬扬 赫赫:显赫的样子。①光明盛大的样子。②形容兴旺显赫。
出处:明·汤显祖《牡丹亭·诊崇》:“赫赫扬扬,日出东方。”
赫赫之光 赫赫:显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
出处:汉·杨雄《法言·五百》:“赫赫乎日之光,群目之用也。”
黑漆一团 ①指墨团。②形容非常黑暗,没有一点光明。或对人对事一无所知。
出处:巴金《谈〈秋〉》:“但是作为读者,我受不了那接连不断的黑漆一团的结尾。”
昏镜重明 将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明。
出处:元·无名氏《神奴儿》第四折:“今日投至见大人,似那拨云见日,昏镜重明。”
昏镜重磨 昏镜:昏暗的铜镜。将昏暗的铜镜重新磨光。比喻重见光明。
出处:元·孙仲章《勘头巾》第三折:“投至今日,得见孔目哥哥呵!似那拨云见日,昏镜重磨。”
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。
出处:《南史·齐江夏王锋传》:“常忽忽不乐,著《修柏赋》以见志,曰:‘……冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。’”
箕山之节 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处:《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”
坚贞不屈 坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。
出处:《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也。”《后汉书·王龚传》:“王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。”
坚贞不渝 坚守节操,决不改变。
出处:徐迟《牡丹》:“她们不屈不挠、坚贞不渝,任何考验不足以动摇她们。”
洁身自爱 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
洁身自好 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
竭诚尽节 竭:尽。诚:忠诚。节:节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
襟怀磊落 襟怀:胸怀;磊落:光明正大。心怀坦荡,光明磊落。
出处:宋·胡梦昱《竹林愚隐集·象州祭弟利用行十八文》:“弟之襟怀磊落,交游敬之。”
襟怀洒落 襟怀:胸怀;洒落:洒脱。心情坦率,光明正大。
出处:宋·周必大《益公题跋·三·跋唐子西贴》:“不妄与人交,而襟怀洒落,人自受之。”
襟怀坦白 襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。
出处:宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》:“贯之性质粹美,襟怀坦夷,凝静有常。”
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
精金良玉 精金:精炼的金;良玉:美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处:宋·程颐《程明道先生行状》:“先生资禀既异,而充养有道,纯粹如精金,温润如良玉。”
精金美玉 精金:精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。”
开云见日 开:散开。拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。
出处:《后汉书·袁绍传》:“旷若开云见日,何喜如之!”
开云见天 比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
磊落光明 襟怀坦白,光明正大。
出处:《明史·王恕马文升刘大夏传赞》:“绸缪庶务,数进谠言,迹其居心行已,磊落光明,刚言鲠亮,有古大臣节概。”
明媒正娶 明、正:形容正大光明。旧指正式婚姻。
出处:明·冯梦龙《古今小说》卷一:“论起初婚,王氏在前,只因休了一番,这平氏到是明媒正娶,又且平氏年长一岁,让平氏为正房,王氏反做偏房,两个姐妹相称。”
明明白白 清清楚楚,明确无误;正大光明。
出处:明·施耐庵《水浒传》第45回:“账目已明明白白,并无分文来去。”
宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。
偶烛施明 偶:双;施:施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰
出处:汉·王符《潜夫论》:“尧舜之德,譬犹偶烛施明于幽室也,前烛照之,后烛益明,非前烛昧,后烛彰也,乃二烛相因而成大光。”
漆黑一团 形容一片黑暗,没有一点光明。也形容对事情一无所知。
出处:毛泽东《改造我们的学习》:“不论是近百年的和古代的中国史,在许多党员的心目中还是漆黑一团。”
弃暗投明 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。
出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子:“高鸟相良木而栖,贤臣择明主而佐。背暗投明,古之常理。”
弃明投暗 指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”。
衾影无惭 衾:被子。指行为光明,问心无愧。
出处:南朝齐·刘昼《新论·慎独》:“故身恒居善,则内无忧虑,外无畏惧,独立不愧影,独寝不愧衾。”《宋史·蔡元定传》:“贻书训诸子曰:‘独行不愧影,独寝不愧衾,勿以吾得罪故遂懈。’”
青霄白日 犹言青天白日。比喻心地光明。
出处:明·李贽《复邓石阳书》:“苟一毫衷赤不尽,尚有纤芥为名作诳语之,青霄白日,照耀我心。”
清风高节 比喻人品格纯洁,节操高尚。
清风劲节 比喻人品纯洁,节操坚贞。
出处:清·戴名世《〈左尚子制义〉序》:“忠毅(左忠毅)以清风劲节,罹于党祸,海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》:“两人官位相埒,而俱以清风劲节,显名天下。”
清风峻节 清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。
出处:唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》:“公雍容侍从之列,以清风峻节,为一时所畏。”
清风亮节 比喻人品格高尚,节操坚贞。
清身洁己 指保持自身节操,身体力行。
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。
出处:宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗:“德人天游,秋月寒江。”
去暗投明 脱离黑暗势力,走向光明的道路。
仁人志士 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
日丽风清 阳光明丽,清风送爽。形容天气晴和。
出处:魏巍《东方》第五部第十五章:“外面日丽风清,蓝天如洗,是一个典型的明净的秋日。”
日月经天 日月每天都经过天空。比喻光明正大,历久不衰。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”
如日方升 如:象;方:刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
出处:《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”
山明水秀 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。
出处:宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。”
守节不移 坚守节操,决不改变。亦作“守节不回”。
束身自好 束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。
出处:《后汉书·卓茂传》:“束身自修,执节淳固。”
水洁冰清 洁:洁白。清:清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
水秀山明 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。
出处:宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。”
松筠之节 松与竹材质坚韧,岁寒不凋,因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠,竹。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处:先秦·孔子《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
堂皇正大 形容言行光明公正,不偏不倚。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回:“宝玉又听宝钗这一番话,半是堂皇正大,半是体贴自己的私心,更觉比先心动神移。”
堂堂正正 堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。
出处:《孙子·军争》:“无要正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。”
韬曜含光 掩藏隐匿光明。指不显耀名声。
完名全节 指名节得以保全。
无天无日 犹言不见天日。比喻社会黑暗,见不到一点光明。
霞明玉映 如霞光明艳,如玉色映现。形容光彩耀人。
下乔迁谷 用来比喻人从光明走向黑暗,或者从良好的处境而进入劣境。。
出处:参见“下乔入幽”。
下乔入幽 冬季鸟躲在深山穷谷,到春天出来飞鸣于乔木,用来比喻人舍弃黑暗而接近光明,或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
出处:《孟子·滕文公上》:“吾闻出於幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。”
心贯白日 指心地与太阳一般光明。极喻坦诚,磊落。
行不由径 径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
出处:《论语·雍也》:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
胸怀磊落 心地光明正大。
秀水明山 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。
出处:宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。”
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
燕舞莺歌 燕子在飞舞,黄莺在鸣叫。形容春光明媚。同“燕舞莺啼”。
出处:宋·朱淑真《春日行》:“燕舞莺歌昼晷永,帘幕无人门宇静。”
燕舞莺啼 莺:黄鹂。燕子在飞舞,黄莺在鸣叫。形容春光明媚。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“此时正值暮春天气,只见一路上有的是红桃绿柳,燕舞莺啼。”
阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道,后泛指宽阔的长路,也比喻光明的前途。
出处:唐·王维《送刘司直赴安西》诗:“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”
一尘不到 形容清净纯洁。
出处:唐·唐彦谦《游清凉寺》诗:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。”
一团漆黑 形容一片黑暗,没有一点光明。也形容对事情一无所知。
欹嵚历落 形容品格独特,心地光明。
出处:金·元好问《李进之迂轩》诗之一:“欹嵚历落从人笑,潦倒粗疏我自真。”
饮泉清节 指廉正清白的节操。
出处:《晋书·良吏传·吴隐之》载:隆安中,吴为广州刺史,经石门,“有水名贪泉,饮者怀无厌之欲”,吴“至泉所,酌而饮之,因赋诗:‘古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。’”抵任后,吴“清操逾厉”。

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