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领导的成语

领导成语

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成语标题 成语解释
一言堂 旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风,独断专行,一个人说了算。
出处:艾芜《漫谈科学和文学》:“要设法制止‘一言堂’,‘个人说了算’的不民主现象。”
执牛耳 古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
出处:《左传·哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”
阿谀奉承 阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。
出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
阿谀求容 容:容色,好的脸色。曲意奉承,取悦于人
出处:《孔丛子·抗志》:“不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚焉。”
卑躬屈膝 卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
出处:宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。”
谄上欺下 谄:讨好,奉承;欺:欺压。讨好上司,欺压下级。
出处:汉·杨雄《法言·修身》:“上交不谄,下交不骄。”
倡而不和 倡:同“唱”。和:响应。领唱无人应和。形容有人领导,但无人响应的冷清局面。
出处:汉·刘安《淮南子·缪称训》:“倡而不和,意而不戴。”
篡党夺权 篡夺党和国家的领导权。
出处:张书绅《正气歌》:“在这无花的春天里,‘四人帮’加快了篡党夺权的步伐。”
大权旁落 处理重大事情的权力落到旁人手里(多指领导人被架空)。
出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回:“借光唬百兽,大权叹旁落。”
当家作主 本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
出处:沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。”
独立王国 指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。
出处:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七十八章:“所谓政治分会与北洋军阀的巡阅使毫没有区别,目的在地割据一方,形成独立王国。”
放任自流 听凭自然的发展,不加领导或过问。
出处:《淮南子·修务训》:“夫地势水东流,人必事焉,然后水潦得谷行;禾稼春生,人必加功焉,故五谷得遂长。听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”
高高在上 原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
出处:《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”
躬先士卒 犹身先士卒。现用来比喻领导带头,走在群众前面。
出处:唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》:“誓将首冒锋刀,躬先士卒,上假神兵之威,下定鬼方之罪。”
狗眼看人 比喻眼光势力。
近亲繁殖 指亲缘关系近的家畜个体间交配繁殖。可以用于领导干部在自己权利范围内任人唯亲。
出处:张周《步履艰难的中国》第十章:“某省一位县委书记说,由于多年的近亲繁殖,如果查处一个科级干部,就会得罪半个县城。”
能上能下 指干部不计较职位高低,不论处于领导岗位或在基层从事实际工作,都能踏踏实实地干。实行能上能下,是对干部职务终身制的一项重要改革。
攀炎附热 犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。
乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。
趋权附势 趋:奔走;权:权势。奉承和依附有权有势的人。
出处:宋·李觏《名公手书·萧注》:“注鄙人,然而有志于圣贤之术,心铭足下之道,故发此书以闻,非今之趋炎附势辈,闻足下有大名而沽相知之幸,足下其以为是非。”
趋炎附势 趋:奔走;炎:热,比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处:《宋史·李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”
上勤下顺 勤:勤奋。顺:顺从,服从。作领导的勤奋工作,下面的人就会顺从他的领导。
身先士众 作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。同“身先士卒”。
身先士卒 作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。
出处:《史记·淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》:“玄感每战,身先士卒,所向摧陷。”
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
出处:《隋书·杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧。”
贪天之功 贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。
出处:《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎?”
同垂不朽 一同流传,永不磨灭。
褪后趋前 形容前前后后向人献殷勤。
一日万机 一天要处理成千上万件事(用在国家领导人)。
出处:《尚书·皋陶漠》:“兢兢业业,一日二日万几。”
蚁羶鼠腐 蚁集腥羶,鼠甘腐物。比喻趋炎附势、追逐名利。蚂蚁喜欢吃腥膻的食物,老鼠喜欢吃腐败的食物。比喻趣味低下。
出处:明 唐顺之 《寄黄士尚书》:“自儒者不知反身之义,其高者则激昂於文章气节之域,而其下者则遂沉酣濡首於蚁羶鼠腐之间。”
蝇集蚁附 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。
出处:《明史·阉党传·崔呈秀》:“暮夜乞怜者,莫不缘呈秀以进,蝇集蚁附,其门如市。”
蝇营蚁附 比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。同“蝇营蚁聚”。
出处:清·顾炎武《与潘次耕札》之二:“吾以六十四之舅氏,主于其家,见彼蝇营蚁附之流,骇人耳闻。”
蝇营蚁聚 像苍蝇样往来飞逐,像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。
出处:明·梅鼎祚《玉合记·卜居》:“朝列,蝇营蚁聚还竞扰,这余膻怎污颊,算自有峰头玉版,鼎中金屑。”
永垂不朽 垂:留传后世;朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。
出处:《魏书·高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,釐整时务。”
与民同乐 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
出处:《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。”
雨后送伞 比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。
出处:二月河《康熙大帝》第四卷五十三:“不见不见,前些日子朕要死不活的时候,别的阿哥都在这儿侍候,偏偏他[八阿哥]和朕一块病了,如今朕刚回过神儿来,他也好了。雨后送伞,献的哪门子假殷勤呢?”
源清流清 源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
远垂不朽 永垂不朽。
出处:明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也。”
政出多门 原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱,国家权力分散。
出处:《左传·成公十六年》:“鲁之有季孟,犹晋之有栾范也,政令于是乎成。今其谋曰:‘晋政多门,不可从也。’”
诌上抑下 谄:讨好,奉承。讨好上司,压制下级。
出处:《北史·安同传》:“[安同]性平正柔和,未尝有喜怒色,忠驾爱厚,不谄上抑下。”
全国一盘棋 指全国各部门在中央统一领导下,全面安排,互相协作。
天高皇帝远 原指偏僻的地方,中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。
出处:明·黄溥《闲中今古录》:“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何。”
强将手下无弱兵 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
出处:宋·苏轼《题连公壁》:“俗语去:‘强将手下无弱兵。’真可信。”
挟天子以令天下 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
挟天子以令诸侯 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
出处:《后汉书·袁绍传》:“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子以令诸侯,蓄士马以讨不庭,谁能御之?”

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