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成语标题	成语解释
迷魂汤	比喻迷惑人的语言或行为。
迷魂汤	出处：《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”
笨嘴笨舌	说话表达能力很差，没有口才。
笨嘴笨舌	出处：周而复《上海的早晨》第一部：“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的，现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。”
笨嘴拙舌	拙：不巧。形容没有口才，不善言辞。
笨嘴拙舌	出处：杨朔《石油城》：“我这个人，笨嘴拙舌的，谈什么呢？”
璧坐玑驰	形容文章的语言精采美妙。
辨如悬河	辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨如悬河	出处：金·王若虚《(道学发源)后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
辨若悬河	辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨若悬河	出处：明·张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
不堪言状	指无法用语言来形容。
不堪言状	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回：“做官的未必都是那一班人，然而我在南京住了几时，官场上面的举动，竟有不堪言状的。”
不可名状	名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
不可名状	出处：《老子》第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”
插科打诨	科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
插科打诨	出处：明·高明《琵琶记·报告戏情》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。”
插科使砌	砌，拼凑；捏造。指以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。
插科使砌	出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第一出：“苦会插科使砌，何吝搽灰抹土，歌笑满堂中。”
长篇大论	滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长篇大论	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回：“原稿在哪里？倒要细细看看，长篇大论，不知说的是什么。”
长篇大套	大段的议论、言论或长篇的文章。
长篇大套	出处：《红楼梦》第七回：“见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。”
出口成章	说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出口成章	出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
出语成章	说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出语成章	出处：范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
词不达意	词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
词不达意	出处：《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”
词严义正	词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
词严义正	出处：元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
词言义正	词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
词言义正	出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
词约指明	言词简洁，旨意明确。
词约指明	出处：汉·桓宽《盐铁论·水旱》：“议者贵其辞约而指明。”
辞简义赅	文辞简要，意义完备。
辞简义赅	出处：《清史稿·刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。”
辞严义正	辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
辞严义正	出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
撮科打哄	犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
撮科打哄	出处：明·汤显祖《南柯记·漫遣》：“自家扬州城中有名的一个溜二便是。一生浪荡，半世风流。但是晦气的人家，便请我撮科打哄；不管有趣的子弟，都与他钻懒帮闲。”
撮科打閧	犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。閧，同“哄”，喧闹。
打诨插科	诨：诙谐逗趣的话。科：指古典戏曲中的表情和动作；戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。同“插科打诨”。
大辩若讷	讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
大辩若讷	出处：《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
顿口拙腮	比喻嘴笨，不善于说话。
顿口拙腮	出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十回：“好妹妹，我是顿口拙腮，可不能一句一句同你套！”
恶语伤人	用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语伤人	出处：宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”
恶语相加	把恶毒的语言加到别人身上。
恶语相加	出处：冯玉祥《我的生活》第十六章：“日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。”
恶语中伤	中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶语中伤	出处：宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”
发科打诨	以滑稽的动作和语言引人发笑。
发科打诨	出处：明·陶宗仪《南村辍耕录·连枝秀》：“锦心绣腹，宣扬《老子》经文，发科打诨，不离机锋；课嘴撩牙，长存道眼。”
发聋振聩	聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发聋振聩	出处：清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”
发蒙振聩	声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振聩	出处：清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”
发人深思	深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
发人深思	出处：唐·刘禹锡《柳花词三进首（其二）》：“轻飞不假风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。”
风趣横生	形容十分幽默、诙谐。
风趣横生	出处：《清史稿·高其佩传》：“尤善指画，尝画黄初平叱石成羊，或已成羊而起立，或将成而未起，或半成而未离为石，风趣横生。”
风言醋语	散布嫉妒性的中伤语言。
风言醋语	出处：汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
膏唇拭舌	膏：用油脂涂抹；拭：擦去。用膏涂嘴唇，用布巾揩舌头。形容用尽语言之所能以打动人心。
膏唇拭舌	出处：南朝·宋·范晔《后汉书·宦者吕强传》：“群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。”
好语如珠	指诗文中警句妙语很多。
好语如珠	出处：宋·苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。”
好语似珠	指诗文中警句妙语很多。
好语似珠	出处：宋·苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”
会道能说	形容很会讲话。同“能说会道”。
会道能说	出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
瘠义肥辞	内容贫乏而辞句堆砌冗长。
瘠义肥辞	出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·风骨》：“捶子坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。”
简截了当	指语言、文字简明，清楚，直截了当。
简截了当	出处：朱自清《论通俗化》：“描写差不多没有，偶然有，也只就那农村生活里取喻，简截了当。”
简要不烦	简明扼要，不烦琐累赘。
简要清通	指处事简练扼要，明白通达。
简要清通	出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“吏部郎阙，文帝问其人于锺会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’”
简约详核	指简要翔实。
简约详核	出处：清·王韬《瓮牗馀谈·西儒实学》：“言舆地形质之学，则有慕维廉之《地理全志》上下编，上编纪实载时事，析论情势，尤简约详核称焉。”
诘屈磝碻	形容语言生硬难懂。
诘屈磝碻	出处：清·朱克敬《瞑庵杂识》卷一：“是岁首士以江西优人来，登场歌舞，皆诘屈磝碻，不可听。”
金声掷地	指掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。
警愦觉聋	发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。
警愦觉聋	出处：陈去病《论戏剧之有益》：“贤士大夫主持风教，固宜默握其权，时与厘定，以为警愦觉聋之助，初非徒娱心适志已也。”
靖言庸回	语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
靖谮庸回	语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
靖谮庸回	出处：《左传·文公十八年》：“崇饰恶言，靖谮庸回。”杜预注：“靖，安也；庸，用也；回，邪也。”
静言庸违	语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
空洞无物	空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
空洞无物	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
口快心直	有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快。
口快心直	出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“云姑娘，你如今长大了，越发心直嘴快了。”
口如悬河	形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口如悬河	出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
口若悬河	若：好象；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
口若悬河	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
口似悬河	形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口似悬河	出处：明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”
乐不可言	快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐不可言	出处：战国·楚·屈原《大招》：“魂乎归徕，乐不可言只。”
冷嘲热讽	冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
冷嘲热讽	出处：清·袁枚《牍外余言》：“楚公子围为虢之会，其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意，故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”
利齿伶牙	伶：通“灵”，灵活，乖巧。能说会道。
利齿伶牙	出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮说短论长，那般的利齿伶牙。”
利齿能牙	口齿伶俐，能说会道。
利齿能牙	出处：元·张寿卿《红梨花》第一折：“这妮子使着呵，早妆聋做哑。泼贱才，堪人骂，再休来利齿能牙。”
俐齿伶牙	指能说会道。
俐齿伶牙	出处：元张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮说短论长，那般的俐齿伶牙。”
连篇絫牍	形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连篇絫幅	形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连篇累册	形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连篇累册	出处：明·都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以连篇累册为富，非知诗者也。”
连篇累牍	累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。
连篇累牍	出处：《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。”
连篇累幅	形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连篇累帧	形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连篇累帙	形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连章累牍	形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连帙累牍	形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
联篇累牍	形容文字冗长而繁琐。
联篇累牍	出处：清·俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：“友人周海庐与之昵，赠以诗，不啻联篇累牍。”
论辩风生	议论辩驳，极生动而又风趣。
论议风生	谈论得极其生动而又风趣。
论议风生	出处：《宋史·陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
满舌生花	比喻能说会道。
绵言细语	绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
妙不可言	妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
妙不可言	出处：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”
妙趣横生	横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
妙语解烦	有趣的话引人发笑。
妙语解烦	出处：《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
妙语解颐	解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
妙语解颐	出处：《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
妙语惊人	妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语连珠	连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
目送手挥	手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
目送手挥	出处：三国魏·稽康《赠兄弟才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”
讷口少言	讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
讷口少言	出处：《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
能说惯道	形容人口才好，很会讲话。
能说惯道	出处：明·无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
能说会道	形容很会讲话。
能说会道	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
能牙利齿	指能说会道，善于辞令。
能言巧辩	形容能说会道，善于言辩。
能言巧辩	出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
能言善辩	能：善于。形容能说会道，有辩才。
能言善辩	出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
片言只语	零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
片言只语	出处：晋·陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间。”
朴讷诚笃	为人朴实敦厚，不善言词。
朴讷诚笃	出处：《聊斋志异·蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”
巧舌如簧	舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
巧舌如簧	出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
巧言如簧	形容花言巧语，能说会道。
巧言如簧	出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
冗词赘句	冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。
三寸之舌	比喻能说会辩的口才。
三寸之舌	出处：《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”
善为说辞	说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善为说辞	出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
深入浅出	指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
深入显出	指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
深入显出	出处：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”
手挥目送	手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
手挥目送	出处：三国魏·稽康《赠兄秀才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”
谈论风生	言谈议论活跃，有风趣。
谈若悬河	犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
谈吐风生	谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
谈吐生风	谈话机敏风趣。
谈笑风生	有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
谈笑风生	出处：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
谈议风生	言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
滔滔不绝	滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
滔滔不绝	出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
微言大义	微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
微言大义	出处：汉·刘歆《移书让太常博士书》：“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”
微言大谊	包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
味如嚼蜡	象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。
味同嚼蜡	象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
味同嚼蜡	出处：《楞严经》卷八：“当横陈时，味同嚼醋。”
言简义丰	语言简练，含意丰富。
言简义丰	出处：元·德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”
言简意少	简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深	言辞简练，含意深刻。
言简意深	出处：清·赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》：“不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。”
言外之味	语言中含而不露的深长意味。
言外之味	出处：王国维《人间词话》二二：“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。”
言无伦次	语言杂乱无章。
言无伦次	出处：明·李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。”参见“语无伦次”。
要而言之	要：简要。概括地说，简单地说。
要而言之	出处：晋·陆机《五等论》：“且要而言之，五等之君为己思治，郡县之长为利图物。”
议论风发	形容谈论广泛、生动而又风趣。
议论风发	出处：元戴良《申屠先生墓志铭》序：“平居议论风发，品藻古今人物，亹亹不能休，座客闻之，率为之夺气。”
议论风生	形容谈论广泛、生动而又风趣。
议论风生	出处：宋王暐《道山清话》：“韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。”
意在言外	语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
意在言外	出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十五：“此绝句极佳，意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也。”
溢于言外	溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
盈篇累牍	形容文辞冗长。
盈篇累牍	出处：田北湖《论文章源流》：“盈篇累牍，而不知其谫陋，此其大蔽欤！”
有口无心	嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
有口无心	出处：清·张南庄《何典·序》：“总属有口无心，安用设身处地。”
有嘴没舌	形容不善言辞。

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