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经验的成语

经验成语

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成语标题	成语解释
九折臂	九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
九折臂	出处：战国·楚·屈原·《九章·惜诵（惜诵以致愍兮）》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”
白面书生	指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
白面书生	出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”
饱谙世故	指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱谙世故	出处：宋·楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
饱经沧桑	饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经沧桑	出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
饱经风霜	饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱经风霜	出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”
饱经风雨	指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱经风雨	出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”
饱经世变	指经历了许多人世变故。
饱经世变	出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
饱经世故	指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱经世故	出处：宋·陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”
饱经霜雪	饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱经霜雪	出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
饱经忧患	指经历了许多困苦患难。
饱经忧患	出处：郭沫若《南冠草》第二幕第一场：“盛太夫人，夏完淳之嫡母，年五十余，因饱经忧患，甚显衰老。”
饱练世故	指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
饱练世故	出处：宋·叶適《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”
不经世故	经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不经世故	出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
惩前毖后	惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
惩前毖后	出处：《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。”
初出茅庐	茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
初出茅庐	出处：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
传经送宝	经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
措置裕如	措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
措置裕如	出处：清·刘坤一《提督因疾出缺请旨简放折》：“前署苏松、福山等镇篆务措置裕如，堪以很令署理。”
反面教员	反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
反面教员	出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
丰屋之戒	指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。
丰屋之戒	出处：《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。”
伏虎降龙	伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
伏虎降龙	出处：清·吴璿《飞龙全传》第二回：“岂不知俺赵匡胤是个打光棍的行手，凭你什么三头六臂，伏虎降龙的手段，若遇了俺时，须叫他走了进来，爬了出去。”
覆车之鉴	覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
覆车之鉴	出处：《三国志·蜀志·后主传》注引王隐《蜀记》：“隗器凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。”
覆车之戒	比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
覆车之戒	出处：《晋书·庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒矣。”
覆舟之戒	推翻船的教训。比喻失败的教训。
覆舟之戒	出处：明·陈子龙《陈涉论》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。”
隔年皇历	皇历：原指清朝廷颁发的历书，后泛指历本。隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
隔年皇历	出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百回：“隔年的皇历，好一本子冷帐，闲看要捉虱子，没工夫去揭他了。”
攻无不克	克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不克	出处：《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
瓜熟蒂落	蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
瓜熟蒂落	出处：宋·张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
果熟蒂落	指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
果熟蒂落	出处：冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。”
后车之戒	对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
后车之戒	出处：清·褚人获《隋唐演义》五十二回：“秦王道：‘孤当初不听先生们之谏，致有此难，将来后车之戒，孤当谨重。’”
稽古振今	指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
稽古振今	出处：清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
驾轻就熟	驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
驾轻就熟	出处：唐·韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
见多识广	识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
见多识广	出处：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”
鉴前毖后	指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
鉴往知来	鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
鉴往知来	出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
借镜观形	借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。
借镜观形	出处：《刘子新论·贵言》：“人目短于自见，故借镜以观形。”
经验之谈	言谈有实践作为根据、切实、可靠。
经验之谈	出处：巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”
举世无敌	世界上没有能胜得过的。
举世无敌	出处：毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”
老马识途	老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
老马识途	出处：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
老于世故	老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
老于世故	出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”
盲人扪烛	比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。
盲人摸象	比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
盲人摸象	出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
盲翁扪钥	比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。
盲翁扪钥	出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
盲翁扪籥	比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
盲翁扪籥	出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
毛羽未丰	比喻力量不足，条件还不成熟。
毛羽未丰	出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。”
靡坚不摧	指能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
能征惯战	形容作战经验丰富，很能打仗。
能征惯战	出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
前车可鉴	鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。
前车可鉴	出处：《清史稿·刘韵珂传》：“洋人在粤，曾经就抚，迨给银后，滋扰不休，反覆性成，前车可鉴。”
前车之鉴	鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
前车之鉴	出处：《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
前覆后戒	比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
前覆后戒	出处：汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
前危后则	前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
前辙可鉴	比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。
切身体会	指自身遇到的经验。
乳臭未干	臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
乳臭未干	出处：《汉书·高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”
入铁主簿	比喻有才能有经验的官员。
入铁主簿	出处：《北齐书·许淳传》：“淳清识敏速，达于从政，任司徒主簿，以能判断，见之时人，号为入铁主簿。”
少不更事	少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
少不更事	出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
少不经事	少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
少不经事	出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
身经百战	亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
身经百战	出处：《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”
生搬硬套	生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
生搬硬套	出处：马南邨《燕山夜话·不吃羊肉吃菜羹》：“有人背诵了几篇祭文，背得烂熟，到了考试的时候，题目是祝寿的，他居然生搬硬套地把祭文抄上去，弄得牛头不对马嘴。”
生吞活剥	原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生吞活剥	出处：唐·刘肃《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，人为之谚云：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”
事不师古	形容做事不吸取前人经验。
事不师古	出处：《书·说命下》：“事不师古，以克永世。”
守株待兔	株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
守株待兔	出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
熟路轻车	比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。
熟路轻辙	驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。
熟门熟路	熟悉门径，了解情况，很有经验。
熟门熟路	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。”
所当无敌	犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。
所向无敌	敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
所向无敌	出处：三国蜀·诸葛亮《心书》：“善将者因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。”《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。”
无坚不摧	形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
无坚不摧	出处：《旧唐书·孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”
无坚不陷	形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。
席卷天下	形容力量强大，控制了全国。
席卷天下	出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
新学小生	指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
以点带面	用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以人为镜	把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人为镜	出处：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
以往鉴来	用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以往鉴来	出处：《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
殷鉴不远	殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
殷鉴不远	出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
引古证今	用古代的经验教训，证明现实中的事情。
引古证今	出处：《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
引以为戒	引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
引以为戒	出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”
游刃有余	刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
游刃有余	出处：语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
羽毛丰满	小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。
羽毛丰满	出处：清·无名氏《杜诗言志》卷十二：“而彼林木丛杂中，有羽毛丰满而栖于奥援者，令人可望而不可即。”
羽毛未丰	丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
羽毛未丰	出处：《战国策·秦策一》：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞。”
战无不克	攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
战无不克	出处：清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”
战无不胜	形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
战无不胜	出处：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
知往鉴今	鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
纸上谈兵	在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
纸上谈兵	出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
斫轮老手	斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
斫轮老手	出处：《庄子·天道》：“是以行年七十而老斫轮。”
酌古御今	指择古之善者以为治今的借鉴。
酌古御今	出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。”
观今宜鉴古	宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
观今宜鉴古	出处：《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
无敌于天下	天下都没有对手。形容力量强大无比。
无敌于天下	出处：《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”
耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻不如面见	出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
耳闻不如目见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻不如目见	出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
耳闻不如眼见	听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠
耳闻不如眼见	出处：《旧唐书·辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
三折肱为良医	几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
三折肱为良医	出处：先秦·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
三折肱，为良医	几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三折肱，为良医	出处：《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
失败为成功之母	失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
攻无不克，战无不胜	攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不克，战无不胜	出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
攻无不取，战无不胜	没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不取，战无不胜	出处：《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
前人失脚，后人把滑	比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人失脚，后人把滑	出处：明·叶盛《水东日记》卷七：“仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉顾赵曰：‘前人失脚，后人把滑。’”
前事不忘，后事之师	师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
前事不忘，后事之师	出处：《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。”
言者无罪，闻者足戒	指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者无罪，闻者足戒	出处：《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
战无不胜，攻无不克	形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
战无不胜，攻无不克	出处：清·百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”
战无不胜，攻无不取	形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
战无不胜，攻无不取	出处：语本《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”

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