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真实的成语

真实成语

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形容真实的成语 关于真实的成语 共收录描写真实的成语55条

成语标题	成语解释
半真半假	一半真情，一半假意。不是完全真实的。
半真半假	出处：元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。”
藏头露尾	藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
藏头露尾	出处：元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”
尺水丈波	比喻说话夸张，不真实。
尺水丈波	出处：唐·孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一：“须知一尺水，日夜增高波。”
鬼话连篇	鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
鬼话连篇	出处：蔡东藩《前汉演义》第四回：“鬼话连篇，捏造出许多洞府，许多法术。”
毫不讳言	讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
露尾藏头	藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
露尾藏头	出处：元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”
瞒天昧地	瞒、昧：隐瞒，欺骗。昧着良心隐瞒真实情况，以谎言骗人。
瞒天昧地	出处：金·侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
谩天谩地	犹言谩天昧地。指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
谩天昧地	指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
谩天昧地	出处：金·马钰《满庭芳·叹世》词：“镇日谩天昧地，不顾神明。”
美言不信	信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
昧地谩天	比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。
昧地谩天	出处：金侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
内查外调	指在单位内外调查事情的真实情况。
内查外调	出处：《人民日报》1983.11.29：“经过一个星期的内查外调，掌握了大量证据，很快就挖出了这个由八人组成的贪污盗窃团伙。”
情见力屈	情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。
情见力屈	出处：《汉书·韩信传》：“今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见力屈，欲战不拔，旷日持久，粮食单竭。”
去伪存真	除掉虚假的，留下真实的。
确切不移	形容真实可靠，不容怀疑。
认贼为子	佛家语，比喻错将妄想认为真实。
认贼为子	出处：《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”
认贼作子	佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
认贼作子	出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
谓予不信	如果以为我的话不真实。
谓予不信	出处：《诗经·王风·采葛》：“谓予不信，有如日。”
闻雷失箸	比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
闻雷失箸	出处：《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”
无病呻吟	呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
无病呻吟	出处：宋·辛弃疾《临江仙》词：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”
下塞上聋	塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。
项庄舞剑	比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”
项庄舞剑	出处：清·刘坤一《致张香涛书》：“［定兴］乃于署督篆任内，奏参银元局及淮山盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为项庄舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”
信而有证	真实而有根据。
信赏必罚	信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
信赏必罚	出处：《韩非子·外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。”
信誓旦旦	信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
信誓旦旦	出处：《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”
信言不美	信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
修辞立诚	写文章应表现出作者的真实意图。
修辞立诚	出处：《易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
脩辞立诚	原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
脩辞立诚	出处：语出《易·乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”
隐名埋姓	隐瞒自己的真实姓名以求不使人知。同“隐姓埋名”。
隐名埋姓	出处：元·李爱山《寿阳曲·厌纷》曲：“离京邑，出凤城，山林中隐名埋姓。”
隐姓埋名	隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。
隐姓埋名	出处：元·张寿卿《红梨花》第四折：“着他隐姓埋名，假说做王同知的女儿。”
原来如此	原来：表示发现真实情况。原来是这样。
原来如此	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”
原形败露	本来面目暴露出来。
原形败露	出处：唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
原形毕露	原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
原形毕露	出处：何其芳《理性与历史》：“白纸黑字，虽说印的是魑魅魍魉的话，也未始不可发生另外一种作用：原形毕露，看它往哪里逃遁呵！”
跃然纸上	活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
跃然纸上	出处：清·薛雪《一瓢诗话》三三：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”
真刀真枪	①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。
真刀真枪	出处：老舍《龙须沟》第二幕：“他们在这儿，不是先给孩子们糖吃，然后才真刀真枪的一杀杀一大片？”欧阳山《苦斗》三八：“你知道么？人家是拿真刀真枪的。不比我们光拿铁笔、扁担。”
真情实感	真挚的感情，实在的感受。
真情实感	出处：孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，，就会枝蔓无边。”
真情实意	真实的情意。
真情实意	出处：明·李东阳《求退录·诗话》：“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也……彼小夫贱隶妇人女子真情实意，喑合而偶中，固不待于教。”
真相毕露	真面目完全显露出来。
真相大白	大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
真心诚意	心意真实诚恳，没有虚假。
真心诚意	出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
真心实意	心意真实诚恳，没有虚假。
真心实意	出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
支吾其词	支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
支吾其词	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：“余荩臣见王小五子揭出他的短处，只得支吾其词道：‘他的差使本来要委的了。银子是他该我的，如今他还我，并不是花了钱买差使的。’”
子虚乌有	子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
子虚乌有	出处：汉·司马相如著《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
有鼻子有眼	比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
有鼻子有眼	出处：柳杞《好年胜景》四：“计策的内容和保证是：要求每个前去执行任务的小伙子大胆说谎话，而且谎话要说得有鼻子有眼，真龙活现，毫不含糊。”
耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻不如面见	出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
耳闻不如目见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻不如目见	出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
耳闻不如眼见	听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠
耳闻不如眼见	出处：《旧唐书·辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
事实胜于雄辩	事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
一尺水十丈波	比喻说话夸张，不真实。
一尺水十丈波	出处：唐·孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一：“须知一尺水，日夜增高波。”
耳听是虚，眼见是实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见是实	出处：京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
耳听是虚，眼见为实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见为实	出处：《星火燎原·跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
耳闻是虚，眼观为实	亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
耳闻是虚，眼观为实	出处：清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。”
项庄舞剑，意在沛公	项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
项庄舞剑，意在沛公	出处：《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
项庄舞剑，志在沛公	比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄舞剑，志在沛公	出处：清·黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。”
项庄之剑，志在沛公	比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄之剑，志在沛公	出处：李大钊《国民之薪胆》：“盖项庄之剑，志在沛公，青岛之用兵，不在报德之前仇，非在履英之盟约，殆欲借端以树兵威于我大陆，作强暴要索之先声耳。”

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