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处世的成语

处世成语

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形容处世的成语 关于处世的成语 共收录描写处世的成语48条

成语标题	成语解释
阿意苟合	阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
	出处：东汉·班固《汉书·公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“阿意苟合，以说其上。”
阿意顺旨	阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
	出处：宋·王楙《野客丛书·汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不肯阿意顺旨，以限于非义，此风凛然可喜。”
阿谀谄佞	阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人
	出处：明·施耐庵《水浒传》第39回：“这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。”
阿谀苟合	阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
	出处：西汉·司马迁《史记·封禅书》：“怪遇阿谀苟合之徒，……不可胜数也。”
阿谀曲从	阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人
	出处：东汉·班固《汉书·匡衡传》：“阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。”
阿谀顺旨	阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
	出处：南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。”
阿旨顺情	阿：曲从；旨：圣旨。曲意逢迎
	出处：唐·吴兢《贞观政要·政体》：“比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？”
阿尊事贵	阿：曲从，迎合；尊、贵：地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵
	出处：东汉·班固《汉书·楚元王传》：“以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，卒不克明。”
安分知足	安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
	出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
安老怀少	安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
	出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
安贫乐道	道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
	出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
傲睨一世	睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
	出处：宋·朱熹《朱子语类》卷三十四：“便有傲睨一世，污浊朝廷之意。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》：“但其再来，遂负虚骄之气，傲睨一世，自以人莫能及。”
傲世轻物	傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
	出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污于俗。”
八面玲珑	玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
	出处：唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”宋·夏元鼎《满庭芳》词：“虽是无为清静，依然要八面玲珑。”
饱谙世故	指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
	出处：宋·楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
饱经世故	指阅历多，积累了丰富的处世经验。
	出处：宋·陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”
饱练世故	指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
	出处：宋·叶適《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”
避世绝俗	避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
	出处：《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
不经世故	经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
	出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
不修小节	不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
	出处：《晋书·石苞传》：“石苞……雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节。”
操身行世	犹言立身处世。
	出处：明·方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”
恩怨了了	了了：清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨报怨
	出处：清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》：“恩怨了了，颇快心意。”
甘贫乐道	甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
	出处：《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
和光同尘	和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
	出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。”
老于世故	老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
	出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”
立身处世	立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
	出处：晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵；立身处世，以礼仪为本。”
眉高眼低	脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
	出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“又不肯舍着这条身子作人奴婢，看人眉高眼低--却叫我把甚么奉养老母？”
邈处欿视	指处世淡泊，视事谦逊。
明哲保身	明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
	出处：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
莫测高深	高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
	出处：《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅。”
拿云握雾	比喻待人处世会耍手段。
	出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“他有投明弃暗的心，拿云握雾的手。”
然然可可	然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。
	出处：《庄子·寓言》：“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”
人情世故	为人处世的道理。
	出处：宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”
世态人情	社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
熟路轻车	比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。
熟路轻辙	驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。
沂水舞雩	指知时处世，逍遥游乐。
	出处：语出《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”
沂水弦歌	指知时处世，逍遥游乐。
	出处：语出《论语·先进》：“[曾点]曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”
用舍行藏	任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
	出处：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
用行舍藏	任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
	出处：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
优游不断	指处世迟疑，没有决断。
	出处：《汉书·元帝纪赞》：“牵制文义，优游不断。”
与世无争	不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与物无忤	指处世态度随和，与人无所抵触。
	出处：《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。”
远交近攻	联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
	出处：《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
云心鹤眼	比喻高远的处世态度。
	出处：唐·白居易《酬杨八》诗：“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。”
知白守黑	意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
	出处：《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”
织白守黑	意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
中庸之道	指不偏不倚，折中调和的处世态度。
	出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

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