形容美德的成语 关于美德的成语 共收录描写美德的成语14条
| 成语标题 | 成语解释 |
| 安老怀少 | 安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。 |
| 出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’” | |
| 怀瑾握瑜 | 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。 |
| 出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” | |
| 将顺其美 | 将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。 |
| 兰桂齐芳 | 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。 |
| 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。” | |
| 兰芝常生 | 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。 |
| 出处：汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。” | |
| 明德惟馨 | 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 |
| 出处：《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。” | |
| 弸中彪外 | 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 |
| 出处：汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’” | |
| 谦尊而光 | 尊者谦虚而显示其美德。 |
| 出处：《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。” | |
| 潜休隐德 | 指隐藏美德。 |
| 善善从长 | 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 |
| 出处：《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。” | |
| 世济其美 | 指后代继承前代的美德。 |
| 出处：《左传·文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。” | |
| 松枝挂剑 | 比喻重信义的美德。 |
| 出处：《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’ | |
| 昭德塞违 | 彰明美德，杜绝错误。 |
| 出处：《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。” | |
| 温良恭俭让 | 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。 |
| 出处：《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。” |
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