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永远的成语

永远成语

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成语标题 成语解释
百代过客 指时间永远流逝。
出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物直逆旅也;光阴者,百代直过客也。”
百年好合 夫妻永远和好之意。
出处:《粉妆楼》第一回:“百年和合,千载团圆恭喜!”
百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
不法常可 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处:《韩非子·五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”
不可磨灭 磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
出处:宋·欧阳修《记旧本韩文后》:“韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。”
垂范百世 垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
出处:宋·陆游《跋李庄简公家书》:“虽徙海表,气不少衰,丁宁训戒之语,皆足垂范百世。”
此恨绵绵 绵绵:延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头,永远不能逝去。
出处:唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
带砺河山 带:衣带。砺:磨刀石。河:黄河。山:泰山。黄河如衣带,泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。
过化存神 过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
出处:《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”
海涸石烂 犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处:清·秋瑾《精卫石》第二回:“海涸石烂情无改,正欲归坐续言词。”
海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处:宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》:“老我重来,海干石烂,那复断碑残础。”
好景不长 景:境况,光景;长:长久。美好的光景不能永远存在。
好景不常 景:光景,时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
出处:唐·王勃《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再。”宋·晁补之《梁州令叠韵》:“好景难常在,过眼韶华如箭。”
浩气长存 浩气:即正气,刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
江河行地 江河永远在陆地上奔流。比喻事情明显,无庸置疑,颠扑不破。
出处:清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“岂得为日月经天,江河行地哉?”
聚敛无厌 聚敛:搜刮,盘剥。厌:饱,满足。尽力收刮钱财,永远也不满足。形容非常贪婪。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》:“王夷甫妇郭泰宁女,才拙而性刚,聚敛无厌,干豫人事,夷甫患之而不能禁。”
刻骨镂心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。
出处:唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”
刻骨铭心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。
出处:唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”
流芳百世 流:流传;芳:香,指好名声;百世:时间久远。好的名声永远流传下去。
出处:《三国志·魏志·后妃传》:“并以圣明,流芳上世。”《晋书·桓温传》:“既不能流芳百世,亦不足复遗臭万载耶!”
镂骨铭心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·序政》:“追思平昔之指,铭肌镂骨。”
漫无止境 指永远不会停止或没有边际。
名垂千古 比喻好名声永远流传。
出处:余秋雨《文化苦旅·五城记》:“六朝金粉足能使它名垂千古,何况它还有明、清两代的政治大潮,还有近代和现代的殷殷血火。”
名垂万古 指名声永远流传。
名垂竹帛 比喻好名声永远流传。
出处:《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“声可托于弦管,名可留于竹帛。”
铭记不忘 比喻牢记在心,永远不忘。
千古不朽 指永远流传,不会磨灭。
出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲》:“谁肯以千古不朽之名人,抑之使出时流下。”
千古罪人 形容犯的罪永远被人记着。
山高水长 象山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
出处:唐·刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍。乔木何许兮,山高水长。”
矢志不渝 表示永远不变心。
出处:《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”
贪得无厌 厌:满足。贪心永远没有满足的时候。
出处:《左传·昭公二十八年》:“贪婪无厌,忿类无期。”
贪婪无厌 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪惏无餍 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪猥无厌 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪欲无厌 犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
出处:《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
天地长久 形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同“天长地久”。
万古长春 万古:千年万代,永远。永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
万古长存 万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
出处:元·无名氏《谢金梧》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”
万古长青 万古:千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
出处:元·无名氏《谢金梧》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”
万古流芳 芳:香,指美名。好名声永远流传。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》:“子欲为名高也,则当如许由、子威、卞随、务光,洗耳逃禄,千载流芳。”
万古留芳 芳:香,指美名。好名声永远流传。
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“你若存的赵氏孤儿,将名标青史,万古留芳。”
万劫不复 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事。”
万世不易 易:改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
万世流芳 好名声永远流传。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》:“子欲为名高也,则当如许由、子威、卞随、务光,洗耳逃禄,千载流芳。”
万世师表 万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。
出处:《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”
万寿无疆 疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。
出处:《诗经·小雅·天保》:“君曰卜尔,万寿无疆。”
遗臭千年 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
出处:明·邵璨《香囊记·强婚》:“岂不闻李氏断臂,清风满耳如生;文君(卓文君)夜奔,遗臭千年未泯。”
遗臭千秋 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
出处:清·侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》:“姑念放麑,使御魍魉之鬼,拥戴称颂,悬金石不刊之书,令其遗臭千秋。”
遗臭万代 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
出处:唐·高適《后汉贼臣董卓庙议》:“母妻屠戮,种族无留,悬首燃脐,遗臭万代。”
遗臭万年 遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。
出处:《晋书·桓温传》:“既不能流芳百世,不足复遗臭万载耶?”
遗臭万世 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
出处:宋·谢采伯《密斋笔记》卷一:“公不丧心病狂,奈何一旦为此,若不早改图,必且遗臭万世。”
遗臭万载 死后恶名流传,永远受人唾骂。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“[桓温]既而抚枕起曰:既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪!”
遗臭无穷 指坏名声永远流传下去,而无穷尽之日。
出处:金·元好问《即事》诗:“燃脐易尽嗟何及,遗臭无穷古未闻。”
遗恨千古 千古:时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
出处:清·徐瑶《太恨生传》:“且生与女相爱怜若此,而卒不相遇,真堪遗恨千古。”
永不磨灭 永远不会消灭。
永垂不朽 垂:留传后世;朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。
出处:《魏书·高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,釐整时务。”
永垂青史 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。
出处:唐·杜甫《赠郑十八贲》:“古人日以远,青史字不泯。”
永垂竹帛 竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。
永劫沉沦 指永远不得超生。同“永劫沉轮”。
永劫沉轮 指永远不得超生。亦作“永劫沉沦”。
永生永世 永远。
永矢弗谖 决心永远牢记着。
出处:《诗经·卫风·考盘》:“独寐寤言,永矢弗谖。”
永世无穷 永世:永远。永远没有穷尽。
出处:《尚书·微子之命》:“作宾于王家,与国咸休,永世无穷。”
永无宁日 永远没有安宁的翌日,指社会不安。
永无止境 止境:尽头。永远没有到头的时候。
出处:茅盾《秦岭之夜》:“秦岭上还有积雪,秦岭的层岚屏障永无止境似的。”
永永无穷 永永:永远。永远没有穷尽。
出处:《汉书·景帝纪》:“然后祖宗之功德,施于万世,永永无穷。”
永志不忘 永远记住,不遗忘。
出处:冰心《〈儿童文学选〉序言》:“捻军的失败,也引起人民无尽的悲愤,他们对起义的英雄们是永志不忘的。”
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
出处:宋·欧阳修《代鸠妇言》:“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。”宋·赵汝鐩《古别离》诗:“嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转思。”
日月经天,江河行地 太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
出处:《后汉书·桓谭冯衍传》:“其事昭昭,日月经天,江海带地,不足以比。”

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