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形容错误的成语 关于错误的成语 共收录描写错误的成语237条

成语标题	成语解释
白璧微瑕	洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
	出处：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”
白圭之玷	白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
	出处：《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”
白玉微瑕	洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
	出处：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”
抱薪救焚	比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
	出处：《三国志·魏志·陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”
抱薪救火	薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
	出处：《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
鼻垩挥斤	挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。
	出处：典出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”
秕言谬说	指错误的言论。
	出处：《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
补偏救弊	偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
	出处：《汉书·董仲舒传》：“先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已也。”
不教而杀	教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
	出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不教而诛	教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
	出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
不咎既往	咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
	出处：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
不刊之论	刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
	出处：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
不能自拔	拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
	出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
不追既往	追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。
	出处：清·林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》：“闻该夷平日重一信字，果如本大臣所谕，已来者尽数呈缴，未来者断绝不来，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。”
朝过夕改	形容改正错误快。
	出处：《汉书·翟方进传》：“朝过夕改，君子与之。”
朝闻夕改	早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
	出处：《晋书·周处传》：“古人贵朝闻夕改。君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰？”
惩前毖后	惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
	出处：《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。”
持人长短	指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
	出处：《云笈七签》卷三九：“第二十九戒，不得持人长短，更相嫌恨。”
尺瑜寸瑕	大塊美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。
	出处：宋·岳珂《宝真斋法书赞·蒋观文钱塘天府二贴赞》：“尺瑜寸瑕，工所不弃。”
出入人罪	指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
	出处：《唐律·断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”
舛讹百出	舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
大醇小疵	醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。
	出处：唐·韩愈《读〈荀子〉》：“荀与扬，大醇而小疵。”
大错特错	强调错误到极点。
	出处：清·曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”
大梦初醒	象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
	出处：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”
大梦方醒	象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
	出处：丁中江《北洋军阀史话·俄侵外蒙、英侵西藏》：“跪读之下，伏查现在时势既至如此，而活佛指示详明，譬如大梦方醒，群疑尽释，欣感无已。”
大谬不然	谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。
	出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者夫。”
戴罪立功	带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
	出处：明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》：“其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。”
蹈其覆辙	蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
	出处：《汉书·贾谊传》：“前车覆，后车诫。”
涤瑕蹈隙	指攻击别人的弱点或错误。
抵瑕蹈隙	隙：裂缝，间隙。指攻击别人的弱点或错误。
	出处：唐·柳宗元《答问》：“而仆乃蹇浅窄僻，跳浮嚄唶，抵瑕陷厄。”
抵瑕陷厄	抵：触；瑕：瑕疵，缺点；陷：攻破；厄：迫害。指攻击别人的弱点或错误。
	出处：唐·柳宗元《答问》：“蹇浅窄僻，跳浮嚄唶，抵瑕陷厄。”
东差西误	指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。
	出处：《初刻拍案惊奇》卷二五：“原约一到任所差人进京图干此事，谁知所去的，多不得力。我这里好不盼望，不甫能勾回个信来，定是东差西误的。”
杜渐防微	杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。
	出处：晋·葛洪《抱朴子·明本》：“昔之达人，杜渐防微，色斯而逝，夜不待旦，睹几而作，不俟终日。”《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”
对症发药	针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。
	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“女人家肚痛得那么利害，怕不是生产，这正是对症发药呢！”
对症之药	针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
	出处：《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
讹以传讹	把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
	出处：明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”
讹以滋讹	把本来错误的东西加以传播，越传越错。
	出处：清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。”
遏渐防萌	犹言杜渐防萌。
	出处：《隶释·汉冀州从事张表碑》：“贡真绌伪，遏渐防萌。”
犯颜极谏	犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
	出处：《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
防微虑远	虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
	出处：唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》：“由是洞启宸衷，大破群议，运筹制胜，举无遗策，防微虑远。”
防芽遏萌	错误或恶事在未显露时，即加以阻止、防范。
	出处：《三国志·卷五十九·吴书·吴主五子传·孙奋传》：“大行皇帝览古戒今，防芽遏萌，虑于千载。”
非昔是今	昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
	出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
扶正祛邪	祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
负薪救火	背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
	出处：《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”《史记·魏世家》：“譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
复蹈前辙	蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
	出处：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”
改过不吝	吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
	出处：《尚书·仲虺之诰》：“改过不吝。”唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“述汤之所以王，则曰：‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”
改过从善	改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
	出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。”
改过迁善	改正错误，变成好的。指去恶就善。
	出处：《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
改过自新	自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
	出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
改是成非	是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
	出处：元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
改往修来	指改变以往的错误，修治来日的善行。
	出处：《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
革邪反正	革除错误，回到正道上。
	出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”
革心易行	指改正错误思想，改变错误行为。
	出处：汉·贾谊《新书·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改丰)馂，昼学道而夕讲之。”
梗顽不化	指十分顽固，无法感化。
	出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”
固执成见	顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
	出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
过而能改	有了错误就能改正。
	出处：《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
毫厘千里	毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
	出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
护过饰非	掩护错误、文饰过失。
	出处：《清史稿·和珅传》：“和珅率对不以实，诏斥护过饰非，革职留任。”
怙过不悛	指坚持错误不改。
	出处：清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》：“倘再执迷不悟，不肯尽数缴呈，妄思存留售卖，是其有心违抗，怙过不悛。”
怙顽不悛	犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。
	出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”
悔过自新	悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
	出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
讳疾忌医	讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
	出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
混淆是非	混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
	出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
积非成是	指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
	出处：清·戴震《孟子字义疏证·原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
积非习贯	指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
	出处：汉·应劭《〈风俗通〉序》：“至于俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。”
煎水作冰	比喻不可能的事。
	出处：《三国志·魏志·高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
鉴前毖后	指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
将错就错	就：顺着。指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
	出处：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“将错就错，西方极乐。”
矫枉过当	比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
	出处：清·周亮工《书影》卷四：“石公此论，未为不是；惜乎矫枉过当，遂开后人口实。”
矫枉过正	矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
	出处：《后汉书·仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
矫枉过直	比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
	出处：汉·袁康《越绝书·篇叙外传记》：“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直，乳狗哺虎，不计祸福。”
矫枉过中	比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
	出处：唐·张说《吊陈司马书》：“矫枉过中，斯害也已。”
矫邪归正	矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
	出处：《晋书·吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
今是昔非	现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
	出处：明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
今是昨非	现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
	出处：晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
进退失图	前进或后退都有错误。谓指挥失策。
旧病难医	老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
	出处：明·无名氏《三化邯郸》第三折：“则待作抱官囚，觅不着逃生计，急回头待悔来应迟，又不将心猿意马牢拴系，也不是你本性难移，旧病难医。”
旧念复萌	萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。
	出处：明·汪廷讷《狮吼记·摄对》：“此妇今虽放回，恐其旧念复萌，为害不小。”
救焚投薪	焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
	出处：《邓析子·无厚》：“不治其本而务其末，譬如拯溺锤之以石，救火投之以薪。”
救焚益薪	焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
	出处：清·刘坤一《复李少荃制军》：“所派之营务处何道台，则人更阴狡，以之自辅，是犹救焚而益薪。”
救过补阙	阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。
	出处：《晋书·潘岳传》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽喻，使言之者无罪，闻之者足以自诫。”
救火投薪	为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
	出处：《邓析子·无厚篇》：“不治其本而务其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。”
救燎助薪	比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。同“救火投薪”。
拒谏饰非	谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。
	出处：《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
抉瑕掩瑜	瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。
	出处：唐·严郢《驳议吕諲》：“今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论，非中适之言也。”
橛守成规	拘守已有的规章制度。
	出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”
苦口良药	好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
	出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
匡救弥缝	指纠正错误，弥补过失。
	出处：《左传·僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”
匡谬正俗	纠正错误，矫正陋习。
	出处：唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
黎丘丈人	黎丘：古地名，在今河南省城县北；丈人：古时对老人的统称。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
	出处：《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。”
良药苦口	好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
	出处：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
鲁鱼帝虎	指文字传抄错误。
	出处：晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”
鲁鱼亥豕	把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
	出处：晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”
鲁鱼陶阴	“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
马中关五	犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
美中不足	大体很好，但还有不足。
	出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”
迷而不反	迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
	出处：晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。”
迷而不返	迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
	出处：汉·王粲《为刘表与袁尚书》：“若使迷而不返，遂而不改，则戎狄蛮夷将有诮让之言。”
迷惑视听	使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
迷涂知反	比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
迷途知反	迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
	出处：《南史·陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”
迷途知返	迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
	出处：《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
明辨是非	分清楚是和非、正确和错误。
	出处：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”
谬采虚声	指错误地相信虚假的名声。
	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“制台又谬采虚声，拿他当作了一员能员，先委了他几个好差使。”
谬采虚誉	指错误地相信虚假的名声。同“谬采虚声”。
谬妄无稽	指极端错误，毫无根据。
谬以千里	指错误荒谬到了极点。
	出处：鲁迅《华盖集·十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
缪种流传	荒谬错误的东西流传下去。
	出处：《宋史·选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪流传。”
木朽蛀生	朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
纳谏如流	纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
	出处：元·金仁杰《追韩信》第三折：“豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。”
泥古不化	泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
	出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”
泥古拘方	拘守成规、旧说而不知变通。
	出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
破罐破摔	把破损的罐子摔破。比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
弃旧图新	抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
	出处：毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“出岔子不可救药者外，不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。”
弃明投暗	指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
千虑一失	失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
	出处：《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”
如梦初觉	好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。
	出处：明·冯梦龙《东周列国志》第一百回：“信陵君如梦初觉，再拜称谢。”
洒心更始	犹言改过自新。自改正错误，重新做起。
舍策追羊	放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
	出处：语出《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
升山采珠	到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。
	出处：《后汉书·刘玄传》：“兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。”

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