成语大全四字成语

精神的成语

精神成语

查询形容人多的成语输入人多页面提示:已经搜索到人多的成语点击下面的链接就能查看形容人多的成语的详细内容

第一个字发音为da 第三个字发音为yi的成语在第一个框和第三个框分别输入da yi 可用于成语接龙

按首字母查询
A
B
C
D
E
F
G
H
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z

形容精神的成语 关于精神的成语 共收录描写精神的成语314条

成语标题	成语解释
五里雾	比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
	出处：《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
安常守故	习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
	出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故	习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
	出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
安魂定魄	魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
	出处：明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。”
安身立命	安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
	出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
按部就班	部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
	出处：晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
昂然自得	自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
	出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
昂首阔步	昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
	出处：老舍《鼓书艺人》二十四：“新郎昂首阔步，在他身边迈着鸭子步，为的是显摆他那马靴和银马刺。”
昂首伸眉	伸：扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。
	出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士耶！”
昂首挺胸	抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
	出处：欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”
昂头阔步	昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。
	出处：方志敏《可爱的中国》：“他们昂头阔步，带着一种藐视中国人不屑与中国人为伍的神气，总引起我心里的愤愤不平。”
傲雪凌霜	形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
	出处：宋·杨无咎《柳梢青》：“傲雪凌霜，平欺寒力，搀借春光。”
傲雪欺霜	形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
	出处：元·吴昌龄《张天师》：“梅花云：我这梅花……玉骨冰肌谁可匹，傲雪凌霜夺第一。”
百般折磨	用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
	出处：宋·李昉《太平广记·精察二·孟简》：“土豪又叫村里的二十多个妇女……然后揪着她的头发把头往地上碰，百般折磨污辱，包君的妻子本来就瘦弱多病，并且怀有身孕，回到船上就死了。”
百无聊赖	聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
	出处：汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”
保残守缺	①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
	出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
悲观厌世	厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
比类从事	比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
	出处：《汉书·文帝纪》：“它不在令者中，皆以此令比类从事。”
擦拳抹掌	形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。
惨然不乐	表情凄楚的样子。
	出处：唐·陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。”
茶饭无心	没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
惝恍迷离	惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。
愁肠百结	愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
	出处：《敦煌变文集·王昭君变文》：“愁肠百结虚成着，口口口行没处论。”
愁山闷海	忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
	出处：元·无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。”
愁云惨雾	形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。
	出处：宋·释道源《景德传灯录》卷二十二：“时有圆应长者，出众作礼问曰：‘云愁雾惨，大众呜呼，请师一言，未在告别。’”
传神阿堵	传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
	出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
垂范百世	垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
	出处：宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
踔厉奋发	形容精神振奋，斗志昂扬。
	出处：孙中山《中国革命史·革命之运动》：“其慷慨助饷，多为华侨；热心宣传，多为学界；冲锋破敌，则在军队与会党，踔厉奋发，各尽所能，有此成功。”
踔厉风发	踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。
	出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，中踔厉风发，常率屈其座人。”
待兔守株	比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
	出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
淡而无味	淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
	出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少。”
倒三颠四	形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
	出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”
蹈常袭故	蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
	出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈厉奋发	蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。精神振奋，行动迅猛。
	出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五九回：“吾父老子弟，尤当蹈厉奋发，为民前躯。”
蹈袭前人	蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
	出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
得意忘象	指只取其精神而无视其形式。
	出处：唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
颠颠倒倒	①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。
	出处：《朱子全书》卷六：“向时有一截学者贪多务得，要读《周礼》、诸史、本朝典故，一向尽要理会，得许多没紧要底工夫，少刻，自己都恁自地颠颠倒倒，没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“彼此夙缘，颠颠倒倒，皆非偶然也。”
调神畅情	使精神顺适，情绪欢畅。
	出处：《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》：“一日三饱，圣贤通执。奉君养亲，靡不加精。安虑润气，调神畅情。”
动人心魄	魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
	出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
抖搂精神	振作起精神。
抖擞精神	振作起精神。
	出处：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”
敦诗说礼	敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
	出处：许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
耳热眼花	眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉
	出处：南朝·梁·简文帝《筝赋》：“耳热眼花之娱，千金万年之寿。”
耳视目听	用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
	出处：《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
发扬踔厉	原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。
	出处：《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，太公之志也。”
发扬蹈厉	原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。
	出处：《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，太公之志也。”
奋笔疾书	奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
	出处：宋·张克庄《题方汝一班师赞后》：“或隐匿未彰，而奋笔疾书；或一语之乖谬，或一行之谄曲，虽其人之骨已朽，必绳以《春秋》之法，读之使人汗出。”
奋笔直书	奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
	出处：清·墨憨斋《醒名花》第十四回：“贤侄今日，奋笔直书，如行云流水，珠玑错落，俊爽之才，有同健鹰之摩秋汉，真命世杰也，与古人何多让焉，将来正未可量。”
奋发蹈厉	奋：振作；发：激励；蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾。精神振奋，行动迅猛。
	出处：邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》：“且有整千整百的女青年奋发蹈厉地走出家庭，奔赴前线，不让男同胞专美。”
奋发图强	图：谋求。振作精神，以求强盛。
	出处：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”
奋发有为	奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
	出处：汉·王充《论衡·初禀篇》：“勇气奋发，性自然也。”
丰神异彩	精神丰满，焕发容光。
	出处：明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”
风华正茂	风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
	出处：《毛泽东诗词·沁园春·长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
凤狂龙躁	形容心情烦躁，精神失常。
	出处：唐·韩偓《喜凉》诗：“炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。”
感慨激昂	情绪激动，精神昂扬。
	出处：清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“[魏禧]其为文主识议，凌厉雄健，不屑屑抚拟如世之貎似大家者，遇忠孝节烈事，则益感慨激昂，摹画淋漓。”
高歌猛进	高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
	出处：《解放日报》1996.6.13：“我国广告业高歌猛进。”
割股之心	割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
	出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“医家有割股之心。”
鼓舞欢欣	形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。
	出处：《儿女英雄传》第二一回：“一个个鼓舞欢欣，出门上马而去。”
过化存神	过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
	出处：《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
浩气长存	浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
浩气凛然	浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。
	出处：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”
浩然之气	浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
	出处：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
忽忽不乐	忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
	出处：《史记·梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意勿勿不乐。”
回光反照	指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
	出处：元·杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
回光返照	指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
	出处：宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”
昏昏沉沉	形容人神志不清的样子。
	出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“准备着被儿枕儿，则索昏昏沉沉的睡。”
昏昏欲睡	昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
	出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“是秋入闱复落，邑邑不得志，颇思郎言，遂取前所指示者强读之，未至终篇，昏昏欲睡，心惶惑无以自主。”
昏头搭脑	形容头脑昏沉，糊里糊涂。
	出处：清·禇人获《隋唐演义》第十一回：“一个新年里，弄得昏头搭脑，没些清楚。”
昏头打脑	形容头脑昏沉，糊里糊涂。同“昏头搭脑”。
	出处：老舍《骆驼祥子》九：“祥子几乎没有力量迈出大门坎去。昏头打脑的，脚还在门坎内，借着街上的灯光，已看见了刘姑娘。”
浑浑沌沌	混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。
	出处：先秦·孙武《孙子·势》：“纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。”
浑浑噩噩	浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
	出处：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”
魂不守舍	舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
	出处：《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
魂不守宅	指人之将死。也形容精神恍惚。“魂不守舍”。
魂颠梦倒	犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
魂飞魄荡	形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。亦形容惊恐万状。
	出处：《后水浒传》第六回：“那马上的官人，忽见楼窗中一位美貌妇人，生得标致非凡，不胜惊喜……那官人在马上，一时看得魂飞魄荡。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十三卷：“说不尽百媚千娇，魂飞魄荡。 ”
魂劳梦断	形容日夜思念，精神困乏。
混混沌沌	迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第53回：“仍然不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。”
激昂慷慨	精神振奋，情绪激昂，充满正气。
	出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”
坚苦卓绝	坚苦：坚忍刻苦；卓绝：超过一般。坚忍刻苦的精神超过寻常。
	出处：《三国志·魏志·管宁传》：“德行卓绝，海内无偶。”《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。”
艰苦卓绝	卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。
	出处：《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。”
精采秀发	精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。
	出处：《晋书·慕容超载记》：“精采秀发，容止可观。”
精力充沛	体力强盛，精神充足。
精疲力竭	竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。
	出处：宋·司马光《司马温公文集·卷二·道傍田家》诗：“筋疲力弊不入腹，未议县官租税促。”
精疲力尽	精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
	出处：汉·焦延寿《焦氏易林·巽》：“蹇驴不材，骏骥失时，筋劳力尽，罢于沙丘。”唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。”
精神百倍	形容特别有精神。
	出处：清·李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
精神抖擞	抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。
	出处：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”
精神焕发	焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
	出处：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”
精神恍忽	恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
	出处：《文选·宋玉〈神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜。”
精神恍惚	恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
	出处：战国·楚·宋玉《神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜。”
精神满腹	形容富有才智，满腹经纶。
	出处：《晋书·温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满腹。’峤素有知人之称，凤闻而悦之。”
炯炯有神	炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
	出处：明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》：“先生头颅圆阔，体貌丰隆，海口童颜，轮耳方面，两目炯炯有神，须虽整秀，异不多耳。”
旧恨新愁	新的愁苦和以前未排解的苦闷。
	出处：宋·向滈《如梦令·道人书郡楼》词：“旧恨新愁无际，近水远山都是，西北有高楼，正好行藏独倚。”
救死扶伤	扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
	出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
聚精会神	会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
	出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”
慷慨激昂	慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。
	出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”
慷慨激烈	精神振奋，情绪激昂，充满正气。同“慷慨激昂”。
慷慨激扬	激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。
	出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”《周书·韦孝宽传》：“孝宽慷慨激扬，略无顾意，士卒莫不激励，人有死难之心。”
恪守成宪	恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
	出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
枯燥无味	枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
	出处：毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”
哭丧着脸	心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“那老头子哭丧着脸，不知说了一句甚么话，符老爷登时大发雷霆起来，把那独脚桌子一掀，匉訇一声，桌上的东西翻了个满地。”
旷心怡神	舒畅心胸，愉悦精神。
	出处：明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。”
馈贫之粮	馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
	出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
劳心焦思	劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
	出处：唐·杜甫《忆昔二首》一：“张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。”
劳心苦思	费尽心机，苦思焦虑。
	出处：唐·杜甫《忆昔二首》一：“张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。”
劳形苦心	身体疲劳，精神困乏。
	出处：鲁迅《故事新编·非攻》：“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。”
傫如丧狗	形容人失意而精神颓丧。傫，古同“累”。
	出处：语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
礼让为国	治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
历精更始	振奋精神，从事革新。
历精图治	振奋精神，力图治理好国家。
	出处：《宋史·神宗纪赞》：“历精图治，将大有为。”
历精为治	振奋精神，治理好国家。
厉精更始	厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。
	出处：《汉书·宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。”
厉精图治	图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
立命安身	立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
	出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
励精更始	振作精神，从事革新。
	出处：《汉书·宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。”
励精求治	振奋精神，尽力设法治好国家。
励精图治	砺：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
	出处：《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，励精为治。”《宋史·神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”
龙马精神	龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
	出处：唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
龙神马壮	谓像骏马一样的有精神。
	出处：欧阳山《苦斗》四六：“那时候，一个个青年人都是龙神马壮，气吞牛斗，争论起世界国家大事来，都是口若悬河，当当不断，慷慨激昂，谁也不让谁。”
满面红光	满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
茫然若失	茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。
	出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’”

看过了精神的成语您也可以查看 精神的名言

成语大全 四字成语

精神的成语

精神成语

成语大全四字成语