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形容修养的成语 关于修养的成语 共收录描写修养的成语24条

成语标题	成语解释
傲慢少礼	态度傲慢，对人不讲礼节。
傲慢少礼	出处：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
八窗玲珑	①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
八窗玲珑	出处：唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”
超凡入圣	凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超凡入圣	出处：唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
此中三昧	三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
此中三昧	出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
存心养性	保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
存心养性	出处：《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”
道存目击	一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道存目击	出处：《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
德薄才鲜	自谦道德修养不足，才能薄弱。
独善其身	独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
独善其身	出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
杜门面壁	指闭门修养。
杜门面壁	出处：宋·苏轼《答王幼安宣德启》：“杜门面壁，观六十年之非。”又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。”
附庸风雅	附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
附庸风雅	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
进德修业	修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
进德修业	出处：《周易·乾》：“君子进德修业。”
精金百炼	比喻德才修养锻炼十分到家。
精金百炼	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“精金成炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。”
开花结实	比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果	比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
入圣超凡	凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
入圣超凡	出处：唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
洗濯磨淬	指修养锻炼。
修身洁行	修养品性，保持洁白的德行。
修身洁行	出处：《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
养生之道	指修养身心，以期保健延年的方法。
养生之道	出处：《庄子·养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐·成玄英疏：“遂悟养生之道也。”
一般见识	平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一般见识	出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“若知是我，怎么敢骂，我不和你一般见识。”
禹行舜趋	原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
禹行舜趋	出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
澡身浴德	修养身心，使纯洁清白。
澡身浴德	出处：《礼记·儒行》：“儒有澡身而浴德。”
正心诚意	原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正心诚意	出处：《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
知书达礼	知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
知书达礼	出处：元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
知羞识廉	羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。

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