成语大全四字成语

家庭的成语

家庭成语

查询形容人多的成语输入人多页面提示:已经搜索到人多的成语点击下面的链接就能查看形容人多的成语的详细内容

第一个字发音为da 第三个字发音为yi的成语在第一个框和第三个框分别输入da yi 可用于成语接龙

按首字母查询
A
B
C
D
E
F
G
H
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z

形容家庭的成语 关于家庭的成语 共收录描写家庭的成语80条

成语标题	成语解释
安家立业	安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家立业	出处：染斌《红旗谱》第一卷：“你们父子帮助我安家立业，我一辈子也忘不了。”
盎盂相击	比喻一家人争吵。
盎盂相击	出处：清·文康《儿女英雄传》第三十一回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。”
盎盂相敲	比喻一家人争吵。
盎盂相敲	出处：清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”
败国丧家	使国家沦亡，家庭败落。
败国丧家	出处：《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”
败国亡家	使国家沦亡，家庭败落。
败国亡家	出处：参见“败国丧家”。
彩衣娱亲	传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
彩衣娱亲	出处：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
称家有无	称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
称家有无	出处：《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”
初出茅庐	茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
初出茅庐	出处：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
发家致富	发展家业，使家庭变得富裕起来。
发家致富	出处：魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”
分房减口	指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。
分房减口	出处：元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”
分身减口	指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
分身减口	出处：孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”
父慈子孝	父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父慈子孝	出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝	父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
父严子孝	出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
妇姑勃谿	妇姑：儿媳和婆婆；勃谿：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。
妇姑勃谿	出处：《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。”
改换家门	提高家庭的社会地位。
改换家门	出处：元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”
改换门闾	闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
改换门闾	出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”
改换门楣	门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
改换门楣	出处：明·宋应星《风俗议》：“为士者，日思居官清要，而畎亩庶人，日督其稚顽子弟儒冠儒服，梦想科第，改换门楣。”
国尔忘家	一心为国，不顾家庭。
国尔忘家	出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
国破家亡	国家覆灭、家庭毁灭。
国破家亡	出处：晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
鸡骨支床	原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡骨支床	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
家败人亡	家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家败人亡	出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
家长礼短	指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
家长礼短	出处：《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
家长里短	指家庭日常生活琐事。
家长里短	出处：明·吴承恩《西游记》第七十五回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”
家常茶饭	家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家常茶饭	出处：宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”
家常里短	犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
家常里短	出处：老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”
家道从容	指家庭生活条件充裕。
家道从容	出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“常说有个旧仆金荣，乃是信义的人，现居镇江吕城，以耕种为业，家道从容。”
家道消乏	家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家道小康	家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
家破人亡	家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家破人亡	出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
家破身亡	家庭毁灭，自身死亡。
家破身亡	出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”
家散人亡	家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
家散人亡	出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
家亡国破	国家覆灭、家庭毁灭。
家亡国破	出处：晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
老莱娱亲	表示孝顺父母。
老莱娱亲	出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
门庭赫奕	门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。
母慈子孝	母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
逆臣贼子	逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
逆臣贼子	出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！”　唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣	不忠不孝的反叛臣子。
逆子贼臣	出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
破国亡家	国家覆灭、家庭毁灭。
破国亡家	出处：唐·汪遵《咏酒二首》诗：“后人不识前贤意，破国亡家事甚多。”
破家亡国	国家覆灭、家庭毁灭。
破家亡国	出处：唐·杜牧《隋苑（红霞一抹广陵春）》诗：“却笑丘墟隋炀帝，破家亡国誊谁人？”
破家为国	为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
齐家治国	整治家庭和治理国家。
齐家治国	出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
人亡家破	家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人亡家破	出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
入孝出弟	指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入孝出弟	出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
入孝出悌	指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入孝出悌	出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席温枕	形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾	形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席	形容对父母十分孝敬。
扇枕温席	出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
身家性命	身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
身家性命	出处：明·施耐庵《水浒全传》第一○八回：“倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。”
书香门第	旧时指上辈有读书人的家庭。
书香门第	出处：清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”
书香门户	指世代都是读书人的家庭。
书香门户	出处：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”
书香人家	指世代都是读书人的家庭。
书香人家	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”
书香世家	指世代都是读书人的家庭。
书香世家	出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
天伦之乐	天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
天伦之乐	出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
亡国破家	国家覆灭、家庭毁灭。
亡国破家	出处：汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”
王祥卧冰	王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
帷薄不修	帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。
帷薄不修	出处：渴求以·贾谊《新书·阶级》：“坐污秽淫乱、男女亡别来者，不曰污秽，曰：‘帷薄不修。’”
乌鸟私情	乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
乌鸟私情	出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
阋墙谇帚	指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。
鸮鸟生翼	旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
小康之家	指可以维持中等生活的家庭。
小康之家	出处：清·李绿园《歧路灯》第八十三回：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。”
孝悌力田	指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
孝悌力田	出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信	指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
孝悌忠信	出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孙	对祖先孝顺的子孙。
孝子慈孙	出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子顺孙	指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
孝子顺孙	出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙	孝敬父母的有德行的子孙。
孝子贤孙	出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
兴家立业	建设家庭，创立事业。
兴家立业	出处：清·李绿园《歧路灯》第十二回：“纵不能兴家立业，也不至弃田荡产。”
一家一计	指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一家一计	出处：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“别人怎生替得，寿数非于今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。”
一家之计	指一夫一妻的家庭。
一家之计	出处：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“人命关天地，别人怎生替得？寿数非于今世，相守三朝五夕，说甚一家一计。”
衣冠枭獍	相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
衣冠枭獍	出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
宜家宜室	形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜家宜室	出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
宜室宜家	形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜室宜家	出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
移孝为忠	指把孝顺父母之心转为效忠君主。
移孝为忠	出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠	指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
移孝作忠	出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
忠孝两全	对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
子孝父慈	儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
子孝父慈	出处：《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
自立门户	指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
自立门户	出处：清·曾朴《孽海花》第三十一回：“要称我的心，除非自立门户。”
将门无犬子	将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
东风压倒西风	原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
东风压倒西风	出处：清·曹雪琴《红楼梦》第八十二回：“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”
盆朝天，碗朝地	形容家庭中杂乱无条理。
盆朝天，碗朝地	出处：老舍《方珍珠》第四幕：“她们都疯了，我还没疯！看，这里盆朝天碗朝地，没人管。火灭了，开水没有一点，我连碗热茶都喝不到嘴！”
清官难断家务事	再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
清官难断家务事	出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”

看过了家庭的成语您也可以查看 家庭的名言

成语大全 四字成语

家庭的成语

家庭成语

成语大全四字成语