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放弃的成语

放弃成语

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形容放弃的成语 关于放弃的成语 共收录描写放弃的成语21条

成语标题	成语解释
不舍昼夜	舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
不舍昼夜	出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
寸利必得	寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
带牛佩犊	原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
带牛佩犊	出处：《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”
断织之诫	孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
断织之诫	出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
举直错枉	举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
捐残去杀	指放弃残暴和屠杀的行为。
绝仁弃义	绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
绝仁弃义	出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
另起炉灶	另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
另起炉灶	出处：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“必至闹到‘出而哇之’，饭粪莫辨，这才‘另起炉灶’。”
面缚舆榇	面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
面缚舆榇	出处：《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。”
弃文就武	放弃文业，改从武事。
弃文就武	出处：元·无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
肉袒面缚	肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
肉袒面缚	出处：《史记·宋微子世家》：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器，造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”
删华就素	放弃荣华富贵而过简朴生活。
舍己从人	舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己从人	出处：《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
舍己就人	舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己就人	出处：《尚书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
舍近即远	放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
舍近务远	放弃近的，谋求远的。
依依不舍	依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
依依不舍	出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”
与虎谋皮	跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与虎谋皮	出处：《太平御览》卷二０八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”
欲罢不能	欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
欲罢不能	出处：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
贼心不死	不放弃坏念头，而继续做下去。
振衣濯足	濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。

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