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道路的成语

道路成语

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形容道路的成语 关于道路的成语 共收录描写道路的成语81条

成语标题	成语解释
悲声载道	指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
悲声载道	出处：太平天国·洪秀全《誓师檄文》：“妇叹童呼，悲声载道；酷刑厚敛，怨气冲天。”
背道而驰	背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
背道而驰	出处：唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
必经之路	经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
必经之路	出处：老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”
必由之路	由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
必由之路	出处：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
豺狼当道	当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼当道	出处：汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“宝问其次，文曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’宝默然不应。”
豺狼横道	横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼横道	出处：《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”
车填马隘	指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
车填马隘	出处：明·高明《琵琶记·牛相教女》：“棨戟门前，平沙堤上，何事车填马隘？”
承前启后	承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
承前启后	出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
蹈其覆辙	蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
蹈其覆辙	出处：《汉书·贾谊传》：“前车覆，后车诫。”
蹈人旧辙	辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
蹈人旧辙	出处：宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”
道殣相望	殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相望	出处：《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。”汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”
道殣相枕	道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相枕	出处：郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”
道殣相属	道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属	出处：唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。”
道路以目	在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道路以目	出处：《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”
道听涂说	从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听涂说	出处：《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
道远日暮	暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远日暮	出处：《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
斗折蛇行	斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
斗折蛇行	出处：唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》：“漂西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”
幡然改途	幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
幡然改途	出处：《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
福衢寿车	通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
赴险如夷	赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。
赴险如夷	出处：《魏书·于什门等传论》：“史臣曰：‘于什门等或临危不挠，视死如归；或赴险如夷，惟义所在。’”
改辕易辙	辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
改辕易辙	出处：宋·魏庆之《诗人玉屑·张秦》：“其初改辕易辙，如枯弦敝轸，虽成声而跌宕不满人耳；少焉遂使师旷忘味，钟期改容也。”
高歌猛进	高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
高歌猛进	出处：《解放日报》1996.6.13：“我国广告业高歌猛进。”
广开言路	广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
广开言路	出处：《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
壶浆塞道	壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
壶浆塞道	出处：《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。”
慌不择路	势急心慌，顾不上选择道路。
慌不择路	出处：元·施惠《幽闺记·山寒巡逻》：“陀满兴福来到此间，所谓慌不择路，饥不择食，只得结集亡命，哨聚山森。”
急不择路	急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
急不择路	出处：清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”
急不择途	犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
继往开来	继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
继往开来	出处：宋·朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”
假道灭虢	假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假道灭虢	出处：《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”
假途灭虢	假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假途灭虢	出处：《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”
艰难险阻	险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
艰难险阻	出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”
荆棘丛生	荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
开来继往	继承前人的事业，并为将来开辟道路。
坎坷不平	坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难，不是一帆风顺的。
坎坷不平	出处：汉·扬雄《河乐赋》：“秽南巢之坎坷兮，易幽岐之麦平。”
口碑载道	口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
口碑载道	出处：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
路绝人稀	指道路阻绝，人烟稀少。
扪参历井	参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻，道路险阻。亦形容世路艰难。
扪参历井	出处：唐·李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”宋·王铚《王公四六话》：“邓温伯知成都谢上表云：‘扪参历井，敢辞蜀道之难；就日望云，愈觉长安之远。’自后凡官两川者，谢表相承用此一联。”
迷而不返	迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
迷而不返	出处：汉·王粲《为刘表与袁尚书》：“若使迷而不返，遂而不改，则戎狄蛮夷将有诮让之言。”
迷途知返	迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
迷途知返	出处：《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
迷踪失路	指迷失了道路。
鸣锣喝道	封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣锣喝道	出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。”
鸣锣开道	封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣锣开道	出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。”
攀藤附葛	攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
披荆斩棘	劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
披荆斩棘	出处：《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。”
仆仆道途	奔走于道路。形容途中劳顿。
七高八低	形容道路不平坦。
七高八低	出处：清·曾朴《孽海花》第二十三回：“独自一个，在这七高八低的小路上，一脚绊一脚的望前走去。”
弃旧图新	抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃旧图新	出处：毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“出岔子不可救药者外，不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。”
弃明投暗	指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
千沟万壑	①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
清宫除道	清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
清宫除道	出处：《战国策·秦策一》：“将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”
去暗投明	脱离黑暗势力，走向光明的道路。
山长水阔	比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。
山长水远	比喻道路遥远艰险。
山长水远	出处：唐·许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“谩夸书剑无好处，水远山长步步愁。”
山遥水远	指道路遥远。
山遥水远	出处：宋·杨无咎《玉抱肚》词：“见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“［生］娘子，莫不是虑着山遥水远么？［旦］奴不虑山遥水远。”
十字路口	两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
十字路口	出处：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”
十字路头	道路横直交叉的地方。
十字路头	出处：明·施耐庵《水浒传》第一百十回：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
视为畏途	畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
视为畏途	出处：《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
四至八道	旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
颂声载道	赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
同归殊途	归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
同归殊途	出处：《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
误入歧途	误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
误入歧途	出处：鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”
险阻艰难	险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
险阻艰难	出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”
相逢狭路	在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。
行号巷哭	行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
行号巷哭	出处：晋·刘琨《劝进表》：“苟在食土之毛，含气之类，莫不叩心绝气，行号巷哭。”
修桥补路	修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
修桥补路	出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
羊肠九曲	羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
一路福星	路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
一路福星	出处：宋·秦观《鲜于子骏行状》：“福星往矣，安得百子骏布在天下乎！”宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之灯火。”
异路同归	通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异路同归	出处：《文子·精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
异涂同归	通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归	出处：汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
鹰犬塞途	鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
鹰犬塞途	出处：鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？”
怨声载道	载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
怨声载道	出处：《诗比·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”
摘埴索涂	盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。
摘埴索涂	出处：严复《救亡决论》：“凡舟车之运转流行，道里之险易涩滑，岩墙之必压，坎陷之至凶，摘埴索涂，都忘趋避。”
斩荆披棘	斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。同“披荆斩棘”。
斩荆披棘	出处：清·陈天华《论中国宜改创民主政体》：“吾民族以不挠不屈之气概，与外族战，与吐蕃战，与寒暑战，卒能斩荆披棘，蕃育子孙至数百万。”
赭衣塞路	穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。
赭衣塞路	出处：《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
枕席还师	形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
枕席还师	出处：唐·李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。”
擿埴索涂	擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。
擿埴索涂	出处：汉·扬雄《法言·修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”
擿埴索途	指盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。
擿埴索途	出处：《苏轼集·录单锷吴中水利书》：“钧曰：‘水之患，天数也。’按行者驾轻舟于汪洋之陂，视之茫然，犹擿埴索途，以为不可治也。”
擿植索涂	谓盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。
擿植索涂	出处：唐·段成式《西阳杂俎续集·支诺皋上》：“方蒙袂辑履，有愤于黔娄，擿植索涂，见称于扬子，差不同耳。”
转弯磨角	指沿着曲折的道路走。
转弯磨角	出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十二回：“锦云笑道：小春姐姐把‘爽爽快快’读做‘霜霜快快’，把‘转弯磨角’读做‘转弯磨禄’，满口都是古音，他还说人讲究古音。”
转湾抹角	指沿着曲折的道路走。
转湾抹角	出处：元·秦简夫《东堂老》第一折：“转湾抹角，可早来到李家门首。”
道不同不相为谋	走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不同不相为谋	出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

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