坐而论道
拼音 | zuò ér lùn dào |
释义 | 坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。 |
出处 | 《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。” |
示例 | 有些人只会~,而不办实事。 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 偏正式 |
词性 | 贬义 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是坐的成语48条
坐不垂堂 | 垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。 |
坐地分赃 | 原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。 |
坐不安席 | 席:坐席。形容心中有事,坐立不安。 |
坐不重席 | 坐不用双层席子。比喻生活节俭。 |
坐吃山崩 | 只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。 |
第二个字是而的成语147条
迷而不返 | 迷失了道路,不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。 |
涅而不缁 | 涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
引而不发 | 引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 |
备而不用 | 准备好了,以备急用,眼下暂存不用。 |
第三个字是论的成语36条
拔剑论功 | 指争论功劳激烈到几乎动武。 |
半部论语 | 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。 |
半部论语治天下 | 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 |
拨万论千 | 形容财产众多,花钱以万千计。 |
成败论人 | 论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。 |
第四个字是道的成语110条
安贫乐道 | 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 |
安贫守道 | 安于贫穷,恪守信仰。 |
暴虐无道 | 残暴狠毒,丧尽道义。 |
卑不足道 | 指卑微藐小,不值得一谈。 |
悲声载道 | 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。 |
第一个字是道的成语57条
道合志同 | 指彼此的志趣理想一致。 |
道尽涂殚 | 涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。 |
道尽涂穷 | 指无路可走,陷于绝境。 |
道尽途殚 | 指无路可走,陷于绝境。 |
道尽途穷 | 道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。 |
道殣相望 | 殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。 |
道殣相枕 | 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。 |
道殣相属 | 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。 |
道路以目 | 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 |
道貌岸然 | 道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。 |
第一个字发音是dao的成语147条
刀耕火耨 | 耨:除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技术。 |
导以取保 | 劝诱犯人寻找保证人,缴纳保证金。 |
岛瘦郊寒 | 岛、郊:指唐代诗人贾岛和孟郊。贾岛、孟郊的诗中多凄苦哀婉之词,故以此指他们的诗歌和风格。亦形容与贾孟相类似诗文的风格与意 |
倒戈卸甲 | 比喻放下武器认输。 |
捣虚批吭 | 乘虚攻击敌人要害。同“批亢捣虚”。 |
蹈常习故 | 指按照老规矩和老办法办事。 |
悼心失图 | 悼:悲伤;图:谋划。因悲痛而失去了主张。 |
盗铃掩耳 | 比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。 |
道合志同 | 指彼此的志趣理想一致。 |
推荐成语大全
本文地址:http://www.newxue.com/chengyu/123646944030777.html
推荐名人名言
返回:成语大全 四字成语
新学网 Copyright (C) 2007-2018 版权所有 All Rights Reserved. 豫ICP备09006221号 成语大全 四字成语