作舍道边
拼音 | zuò shě dào biān |
释义 | 在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。 |
出处 | 《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》:“谚言作舍道边,三年不成。” |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 偏正式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是作的成语25条
作壁上观 | 壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。 |
作辍无常 | 时作时歇、不能持久。辍:停止;无常:变化不定。 |
作歹为非 | 做各种坏事。 |
作恶多端 | 做了许多坏事。指罪恶累累。 |
作法自毙 | 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。 |
第二个字是舍的成语11条
百舍重茧 | 形容走远道的辛苦。 |
百舍重趼 | 百里一舍,足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走,十分辛劳。亦作“百舍重茧”。 |
不舍昼夜 | 舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。 |
禁舍开塞 | 指禁罚和赦免,开放和闭锁。 |
难舍难分 | 舍:放下。形容感情很好,不愿分离。亦作“难分难舍。”。 |
第三个字是道的成语62条
岸然道貌 | 指严肃的神态。 |
班荆道故 | 班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。 |
班荆道旧 | 指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。后泛指朋友相遇,共叙离情。亦作“班荆道故”。 |
不近道理 | 不近人情,不讲道理。 |
拆白道字 | 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。 |
第四个字是边的成语9条
法海无边 | 佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。 |
法力无边 | 法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 |
风月无边 | 极言风景之佳胜。 |
苦海无边 | 原为佛家语,形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。 |
苦海无边,回头是岸 | 佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。 |
第一个字是边的成语1条
边尘不惊 | 比喻边境安定无战事。 |
第一个字发音是bian的成语67条
抃风舞润 | 抃:鼓掌;润:雨水。如燕在风中飞翔,象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。 |
边尘不惊 | 比喻边境安定无战事。 |
砭庸针俗 | 指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。 |
鞭辟近里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。宋儒常用语。 |
便宜从事 | 指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。 |
变本加厉 | 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 |
遍地开花 | 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。 |
辨日炎凉 | 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。 |
辩才无碍 | 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 |
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