左右逢原
拼音 | zuǒ yòu féng yuán |
释义 | 原指学问工夫到家后,则触处皆得益。后泛指做事得心应手。 |
出处 | 《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”《朱子语类》卷一百三十九:“前辈作文者,古人有名文字皆模拟作一篇,故后有作时,左右逢原。” |
示例 | 其究极也,必道通为一,~,故商明。★严复《救亡决论》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 偏正式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是左的成语29条
左道旁门 | 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。 |
左辅右弼 | 圃、弼:本指辅助帝王或太子的官,后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。 |
左顾右眄 | 左看右看。细看。 |
左顾右盼 | 顾、盼:看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。 |
左家娇女 | 指美丽可爱的少女。 |
第二个字是右的成语7条
左右采获 | 左手右手都有收获。比喻研究学问,多采材料。 |
左右逢原 | 原指学问工夫到家后,则触处皆得益。后泛指做事得心应手。 |
左右逢源 | 逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。 |
左右开弓 | 左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。 |
左右两难 | 两面为难,不容易决定。 |
第三个字是逢的成语14条
阿谀逢迎 | 阿谀:用言语恭维别人;逢迎:迎合别人的心意。奉承,拍马,讨好别人。 |
暗室逢灯 | 比喻在危难或困惑中,忽然遇人援救或指点引导。 |
揣合逢迎 | 揣:揣测,揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意,以谋求私利。 |
久旱逢甘雨 | 逢:遇到。干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。 |
绝处逢生 | 绝处:死路。形容在最危险的时候得到生路。 |
第四个字是原的成语26条
拔本塞原 | ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。 |
厝火燎原 | 放火燎原,比喻小乱子酿成大祸患。 |
雕虎焦原 | 指壮士履险。 |
赌誓发原 | 犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。 |
返本还原 | 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
第一个字是原的成语11条
原璧归赵 | 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。 |
原封不动 | 原封:没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。 |
原封未动 | 保持原样,不加变动。 |
原来如此 | 原来:表示发现真实情况。原来是这样。 |
原始反终 | 探究事物发展的始末。 |
原始见终 | 考察事物的开端而预见到它的结果。 |
原始要终 | 原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。 |
原形败露 | 本来面目暴露出来。 |
原形毕露 | 原形:原来的形状;毕:完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。 |
原原本本 | 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。 |
第一个字发音是yuan的成语122条
鸢飞鱼跃 | 鸢:老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。 |
冤沉海底 | 形容所受的冤屈很难得到昭雪。 |
鸳俦凤侣 | 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。 |
渊涓蠖濩 | 刻镂之形。借指华丽的宫殿。 |
元恶大憝 | 元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 |
沅茞澧兰 | 沅、澧:都是水名;茞、兰:都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。 |
原璧归赵 | 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。 |
圆顶方趾 | 指人类。同“圆首方足”。 |
袁安高卧 | 指身处困穷但仍坚守节操的行为。 |
援古证今 | 援:引。引述古事来证明今事。 |
缘木求鱼 | 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。 |
鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应,一倡一和。 |
源源不断 | 形容接连不断。 |
猿悲鹤怨 | 猿和鹤凄厉地啼叫。 |
远见卓识 | 有远大的眼光和高明的见解。 |
怨家债主 | 佛教指与我有冤仇的人。 |
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