有本有源
拼音 | yǒu běn yǒu yuán |
释义 | 指有根源;源源本本。同“有本有原”。 |
出处 | 《儿女英雄传》第十八回:“[十三妹]及至听他说的有本有源,有凭有据,不容不信。” |
示例 | |
年代 | 近代 |
用法 | |
结构 | 联合式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是有的成语138条
有一得一 | 不加也不减,有多少是多少。 |
有朝一日 | 将来有那么一天。 |
有案可查 | 案:案卷,文书。指有证据可查。 |
有案可稽 | 案:案卷,文书;稽:查考。指有证据可查。 |
有板有眼 | 比喻言语行动有条理、有步调。 |
第二个字是本的成语57条
强本节用 | 本:我国古代以农为本。加强农业生产,节约费用。 |
照本宣科 | 照:按照;本:书本;宣:宣读;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。 |
拔本塞原 | ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。 |
拔本塞源 | 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 |
报本反始 | 报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。 |
第三个字是有的成语164条
三生有幸 | 三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。 |
奥援有灵 | 奥援:暗中支持的力量;有灵:有神通。多指旧时官场的钻营、勾结,暗通关节,很有神通。 |
败事有余,成事不足 | 指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。 |
彬彬有礼 | 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。 |
不求有功,但求无过 | 不要求立功,只希望没有错误。 |
第四个字是源的成语33条
拔本塞源 | 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 |
端本澄源 | 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。 |
端本正源 | 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。 |
杜弊清源 | 杜绝弊端,廓清来源。 |
返本还源 | 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
第一个字是源的成语9条
源源不断 | 形容接连不断。 |
源清流洁 | 源头的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。 |
源清流清 | 源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。 |
源泉万斛 | 比喻文思涌溢。 |
源头活水 | 原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。 |
源源本本 | 源头和根本。多用以指事情的始末。 |
源源不绝 | 源源:水流不断的样子。形容接连不断。 |
源源而来 | 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。 |
源远流长 | 源头很远,水流很长。比喻历史悠久。 |
第一个字发音是yuan的成语122条
鸢飞鱼跃 | 鸢:老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。 |
冤沉海底 | 形容所受的冤屈很难得到昭雪。 |
鸳俦凤侣 | 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。 |
渊涓蠖濩 | 刻镂之形。借指华丽的宫殿。 |
元恶大憝 | 元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 |
沅茞澧兰 | 沅、澧:都是水名;茞、兰:都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。 |
原璧归赵 | 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。 |
圆顶方趾 | 指人类。同“圆首方足”。 |
袁安高卧 | 指身处困穷但仍坚守节操的行为。 |
援古证今 | 援:引。引述古事来证明今事。 |
缘木求鱼 | 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。 |
鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应,一倡一和。 |
源源不断 | 形容接连不断。 |
猿悲鹤怨 | 猿和鹤凄厉地啼叫。 |
远见卓识 | 有远大的眼光和高明的见解。 |
怨家债主 | 佛教指与我有冤仇的人。 |
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