眼观四路,耳听八方
拼音 | yǎn guān sì lù,ěr tīng bā fāng |
释义 | 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。 |
出处 | 清·文康《新儿女英雄传》:“强盗的本领,讲的是观六路,耳听八方。” |
示例 | 金香,你捡煤核要放聪明点,得~,……碰见了那些嘎七马八的日本腿子们就躲开。★吴祖光《闯江湖》 |
年代 | |
用法 | |
结构 | |
词性 | |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是眼的成语28条
眼不见,心不烦 | 比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。 |
眼不见为净 | 指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时,用作自我安慰的话。 |
眼馋肚饱 | 形容人贪得无厌。 |
眼穿肠断 | 眼穿:望眼欲穿。眼欲望穿,肠欲盼断。形容盼望、相思之极。 |
眼穿心死 | 眼穿:望眼欲穿;心死:心如死灰。眼睛望穿,心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。 |
第二个字是观的成语21条
傍观冷眼 | 傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。 |
傍观者清 | 傍:同“旁”。旁观者:在一旁观看的人。同一事物,在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。 |
傍观者审,当局者迷 | 指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。 |
悲观厌世 | 厌世:厌弃人世。对生活失去信心,精神颓丧,厌弃人世。 |
达观知命 | 达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。 |
第三个字是四的成语51条
八万四千 | 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。 |
臂有四肘 | 比喻不凡的相貌。 |
楚歌四合 | 比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。 |
楚歌四面 | 比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。 |
楚歌四起 | 比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。 |
第四个字是路的成语48条
徘徊歧路 | 徘徊:在一个地方来回地走,比喻犹豫;歧路:岔路。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望,主意不定。 |
安宅正路 | 比喻仁义。指以仁居心,以义行事。 |
半半路路 | 事物进行的过程中间。 |
必经之路 | 经:经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。 |
必由之路 | 由:经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。 |
第一个字是方的成语28条
方便之门 | 方便:本佛家语,指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。 |
方骖并路 | 犹并驾齐驱。 |
方寸不乱 | 方寸:指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。 |
方寸万重 | 方寸:指心。万重:多话。心里头有千言万语。 |
方寸已乱 | 心已经乱了。 |
方寸之地 | 指心。 |
方底圆盖 | 方底器皿,圆形盖子。比喻事物不相合。 |
方来未艾 | 指(恩泽)方始来到尚未止歇。 |
方领矩步 | 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。 |
方领圆冠 | 方形的衣领和圆形的帽冠,为古代儒生的服饰。亦借指儒生。 |
第一个字发音是fang的成语96条
方便之门 | 方便:本佛家语,指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。 |
芳兰竟体 | 芳兰:兰草的香气;竟体:满身。香气满身。比喻举止闲雅,风采极佳。 |
防不及防 | 防:防备。指想到防备却已来不及防备。 |
妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
房谋杜断 | 指唐太宗时,名相房玄龄多谋,杜如晦善断。两人同心济谋,传为美谈。 |
鲂鱼赪尾 | 赪:红色。形容人困苦劳累,负担过重。 |
访贫问苦 | 访问贫苦的老百姓。 |
放长线钓大鱼 | 比喻做事从长远打算,虽然不能立刻收效,但将来能得到更大的好处。 |
推荐成语大全
本文地址:http://www.newxue.com/chengyu/123646254025706.html
推荐名人名言
返回:成语大全 四字成语
新学网 Copyright (C) 2007-2018 版权所有 All Rights Reserved. 豫ICP备09006221号 成语大全 四字成语