兴观群怨
拼音 | xìng guān qún yuàn |
释义 | 兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。 |
出处 | 《论语·阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。” |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 联合式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是兴的成语30条
兴高采烈 | 兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。 |
兴高彩烈 | 原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。同“兴高采烈”。 |
兴观群怨 | 兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。 |
兴会淋漓 | 兴会:兴致;淋漓:酣畅,充盛。形容兴致很高,精神舒畅。 |
兴趣盎然 | 形容兴趣浓厚。 |
第二个字是观的成语21条
傍观冷眼 | 傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。 |
傍观者清 | 傍:同“旁”。旁观者:在一旁观看的人。同一事物,在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。 |
傍观者审,当局者迷 | 指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。 |
悲观厌世 | 厌世:厌弃人世。对生活失去信心,精神颓丧,厌弃人世。 |
达观知命 | 达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。 |
第三个字是群的成语15条
衣被群生 | 衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。 |
博览群书 | 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。 |
海水群飞 | 比喻国家不安宁。 |
类聚群分 | 各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。 |
普度群生 | 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。 |
第四个字是怨的成语29条
白华之怨 | 指女子失宠之哀怨。 |
杯酒解怨 | 解:消除,排解;怨:怨恨,怨仇。指饮酒言欢,消解仇怨。 |
藏怒宿怨 | 藏、宿:存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨,久久难消。 |
敌惠敌怨 | 犹言报德报怨。 |
东怒西怨 | 比喻迁怒于人。 |
第一个字是怨的成语9条
怨家债主 | 佛教指与我有冤仇的人。 |
怨女旷夫 | 指没有配偶的成年男女。 |
怨气冲天 | 怨愤之气冲到天空。形容怨恨情绪极大。 |
怨气满腹 | 胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。 |
怨入骨髓 | 恨到骨头里。形容怨恨到极点。 |
怨声载道 | 载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。 |
怨天忧人 | 怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。 |
怨天尤人 | 天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。 |
怨天怨地 | 抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。 |
第一个字发音是yuan的成语122条
鸢飞鱼跃 | 鸢:老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。 |
冤沉海底 | 形容所受的冤屈很难得到昭雪。 |
鸳俦凤侣 | 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。 |
渊涓蠖濩 | 刻镂之形。借指华丽的宫殿。 |
元恶大憝 | 元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 |
沅茞澧兰 | 沅、澧:都是水名;茞、兰:都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。 |
原璧归赵 | 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。 |
圆顶方趾 | 指人类。同“圆首方足”。 |
袁安高卧 | 指身处困穷但仍坚守节操的行为。 |
援古证今 | 援:引。引述古事来证明今事。 |
缘木求鱼 | 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。 |
鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应,一倡一和。 |
源源不断 | 形容接连不断。 |
猿悲鹤怨 | 猿和鹤凄厉地啼叫。 |
远见卓识 | 有远大的眼光和高明的见解。 |
怨家债主 | 佛教指与我有冤仇的人。 |
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